人理を照らす、開闢の星・序章〜awakening,precious,star〜 作：札切 龍哦
マシュ「弾かれました！？」
リッカ「！？」
オルガマリー「！？」
林崎甚助
クラス セイバー
性別 男性 出身 日本
ステータス
筋力 B 耐久 C 敏捷 A+++ 魔力 E 幸運 A 宝具 ─
クラススキル
対魔力 B
魔術に対する抵抗力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。サーヴァント自身の意思で弱め、有益な魔術を受けることも可能。
Bランクでは、魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、傷つけるのは難しい。
騎乗 C
乗り物を乗りこなす能力。騎乗の才能。乗り物という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。
Cランクでは正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせ、野獣ランクの獣は乗りこなすことが出来ない。
気配遮断 B
サーヴァントとしての気配を断つ能力。隠密行動に適している。完全に気配を断てばほぼ発見は不可能となるが、攻撃態勢に移るとランクが大きく下がる。
神性 D
その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。より肉体的な忍耐力も強くなる。
保有スキル
透化 A
明鏡止水の心得。精神干渉を無効化する精神防御。
副次効果として武芸者の無想の域としての気配遮断を行うことができる。
このスキルが「気配遮断」スキルの代用にもなっている。
宗和の心得 A
同じ相手に同じ技を何度使用しても命中精度が下がらない特殊な技能。攻撃を見切られなくなる。
心眼（偽） A
直感・第六感による危険回避。虫の知らせとも言われる、天性の才能による危険予知。視覚妨害による補正への耐性も併せ持つ。
先の先 A
相手の殺気、闘志、敵意などを感じ取って「それより先に」攻撃を仕掛ける。
Bランク以上であれば、余程の攻撃でない限りは先手を打つことが可能。
鹿島新當流 A
剣の技量を塚原卜伝に認められ、奥義を伝授された事により獲得したスキル。
このスキルをAランク以上で保有出来るのは、塚原卜伝が奥義を伝授し、それを対人魔剣の領域に高めた者に限られる。
自身にアーツ性能、クイック性能、クリティカル威力上昇を付与する。
居合 EX
日本刀を鞘に収めて帯刀した状態より、鞘から刀を抜き放つ動作で相手に一撃を与え、続く太刀捌きでさらに攻撃を加えたのち、血振るい残心、納刀するに至る形・技術を中心に構成された日本の武術。
居合術、もしくは抜刀術ともいう。
刀剣を鞘から抜き放ち、さらに納刀に至るまでをも含めた動作が、高度な技術を有する武芸として成立している例は、世界でも類を見ない。このように日本固有の形態を有し、かつ日本の武を象徴する日本刀を扱うことから、居合は「日本の武道・武術の中でも最も日本的なもの」と表現されることもある。
刀の長短、身体の大小によらない抜刀法を工夫し、武芸としての居合術を開創したとされる人物こそが林崎甚助である。
この事から林崎甚助は中興抜刀乃始祖と仰がれている。
自身にアーツ性能、バスター性能、クイック性能、クリティカル威力上昇、クイックのコマンドカードが持つマイナス補正をプラス補正に反転する状態を付与する。
宝具
一之太刀（ひとつのたち）
種別：対人魔剣
塚原卜伝が自分も相手も存在せず、ただ無心で太刀とひとつになる事によって開眼した奥義、林崎甚助はこの奥義を伝授され体得している。
ほぼ存在しないと言っていい程の最低限の予備動作と風切り音すら発生しない滑らかかつ鋭い神速の斬撃。
これによって相対する敵は認識を狂わされ防御出来ずに斬撃を受ける事になる。
例えるなら目視は出来るがレーダーに映らない様なもの
特に相手の意識が林崎甚助の剣から逸れた瞬間に繰り出すと効果が高い。
具体的には攻撃の為に敵自身の刀に僅かに意識が向いた時、刀を振り上げる動作と音に混じり、その僅かな意識の隙間から無音の斬撃を繰り出された敵は何が起きたか分からないまま倒される事になる。
この斬撃を防ぐ為には、林崎甚助の剣から意識を一切逸らさない事と神速の剣を上回る雷速の剣等が必要になる。
神授魔剣・卍抜
種別：対人魔剣
由来：熊野明神に授けられた抜刀の秘術卍抜。
林崎甚助（幼名民治丸）が熊野明神に百か日参籠し、仇を討ち、父親の無念を晴らさんと請願し、家伝の大刀三尺二寸三分を腰に帯、抜刀を日夜練磨した。
その満願の暁、夢中に熊野明神が示現し、授けられたとされる剣技。
刀を抜き放つ動きに斬撃を同時内包した居合の剣であり、斬撃を放つ動作が一行程で完了する事から、敵が攻撃を放つ前に先に斬撃を加える事を可能とする。
また、どのような体勢、足場であろうと林崎甚助を中心とした八方全てに斬撃を放つことが出来る。
林崎甚助が繰り出す神速の卍抜は全ての居合術の原典である。
秘剣卍抜刀・一之太刀
種別：対人魔剣
塚原卜伝から授けられた一之太刀を卍抜と組み合わせて編み出した絶技。
刀を抜いて構えるのではなく、居合術を利用する事で予備動作を一切なくして放たれる風切り音すら発生しない滑らかかつ鋭い神速の斬撃。
意識していたとしても刀を抜いたという事象を認識する事すら極めて困難な斬撃。
また、こちらも神授魔剣・卍抜と同様に敵の攻撃が行われる前に反撃を行い、どのような体勢、足場であろうと林崎甚助を中心とした八方全てに斬撃を放つことが出来る。
解説
戦国時代から江戸時代前期にかけての剣客、武芸者。居合（抜刀術）の始祖とされる林崎甚助（はやしざき じんすけ）。
神夢想林崎流（別名を林崎流、林崎夢想流とも呼ばれる）の開祖とされているが、生前の林崎甚助本人は流派を名乗った事がなく、林崎甚助の死後、弟子が名付けて広めた流派と名前である。
一応、鎌倉時代・南北朝時代より、騎馬武者等は居合に近い刀を抜く技術を自ずと習得していたと考えられており、その名も無き技を体系化し、武術として昇華したのが林崎甚助である。
鞘から抜いて構えた状態で開始するのが剣術、鞘に収まった状態から開始するのが抜刀術すなわち居合と認識されており、刀を抜くという技術に重要な意味を持っていることは、居合における第一の特徴として挙げられる。
剣を遣うことはそもそも刀を抜くことに始まる。まずこの自明の理に立って、その技術の重要性は多く説明される。
通常では「刀を抜く」「斬る」という2段階に動作が分けられるところを、居合では主に１つの動作に集約させているところに、大きな特徴がある。
また、居合は不意な敵の攻撃、害意の起こりに対して、「後の先」または「先々の先」によって、これに応ずる技術を指している。
林崎甚助はそんな居合の始祖となった事で奉られており神霊適性を獲得している。
余談だが熊野明神だった神社が林崎甚助が奉られた事で熊野居合両神社へと改名を果たしており、居合を中心に奉納演武が行われている。
来歴
浅野数馬源重治の子として出羽国楯山林崎（現在の山形県村山市林崎）に生まれた。幼名は民治丸。
父は楯岡（最上）満英に仕えていたが坂上主膳に恨まれ、夜更けに碁打ちからの帰宅中を闇討ちされる。
民治丸は仇討ちのため楯岡城の武芸師範東根刑部太夫について武術に精進した。
同時に熊野明神に百か日参籠し、仇敵坂上主膳を討ち、父親の無念を晴らさんと請願し、家伝の大刀三尺二寸三分を腰に帯、抜刀を日夜練磨した。満願の暁、夢中に林の明神が示現し、抜刀の秘術卍抜を授けられて、居合術に開眼する。
その卍抜を会得した民治丸は、家に戻ると母の面前で元服し、名前を浅野民治から林崎甚助重信と改名して、更なる武者修行と仇討ちの旅に出た。
その後、摂津国で坂上主膳に巡り会った林崎甚助は父の仇を討つとして勝負を挑んだ。
腕に自信のある坂上主膳は、返り討ちをしてくれん、とばかりに刀の柄に手を掛けた。
坂上主膳が刀を抜く瞬間、林崎甚助の卍抜を持って斬撃を放ち、坂上主膳に抜く間も見せず、林崎甚助の刀は真っ向から唐竹割りで即死させた。
坂上主膳は刀を抜く間もなく、柄に手を掛けたままであったという。
その後、諸国を廻国修行する傍ら幾多の弟子を育てていて、その途中で加藤清正に招かれ加藤家の家臣を指南したとも伝えられる。
また、鞍馬流剣術や鹿島新當流も修めており、鹿島新當流に至っては剣聖・塚原卜伝から一之太刀を伝授されるほどの腕前である。
楽園カルデアでは藤丸龍華の雷位の剣技を見てその素養に驚くと同時に、まだまだ居合の腕前の伸び代があると感じ、居合の指南を申し出る。
林崎甚助の剣速は雷位には届かないが、無駄無く最短最速で放つ斬撃は現段階の龍華には十分通用するものであり、龍華との試合では雷位の技の起こりと斬撃の軌道を見抜き、龍華が刀を抜き放つ数瞬前に秘剣卍抜刀・一之太刀で持って先に刀を抜き放ち、龍華の雷位を弾いて見せた。
ヘビーアームズさん、ありがとうございました！