さて私は此のアメリカ合衆国のコロラド州のサウスパーク内で学生ないし大人達に対して授業する事に成る
そう今までの人生の中で前世でも現世でも複数人の大人を相手に弁論を垂れるのは多分だが此れが一番最初の事だろうし当分の間無いだろう
さて取り敢えず私は目の前のPC活動を行う学生ないし大人に対して自己紹介と自分が何故アメリカ合衆国のコロラド州のサウスパークで教師をする事に成ったのか
そして此のサウスパークに向かう際にPC校長に対して述べた事をより深く述べる様にしようと思う
「 さて先ず最初に私の名前から述べさせて貰います・・そう私の名前と言う物は最初は南野囲伊と言う名前でしたが・・まあ色々な事が有り今現在は南部囲伊と言う名で生きて居ます
そして先ず最初に私が此のアメリカ合衆国のコロラド州のサウスパークと言う場所で之から教師をする事に成った理由と言うのは端的に言えば
そう端的に言えば「本来行く筈であった別の先生が非常に重い病気に成り・・そして私が其の教師が本来するべき筈だった事柄を代わりにしてくれ」と頼まれて此のサウスパークに着ました」と一旦述べて・・そして少し間を置いた後に位下の様な言葉を私は目の前の団体の人達に向けて述べた
「さて之から話す事柄は非常に長くそして之から話す言葉に政治的そして文化的そして民族的そして宗教的な事を述べます
さて事前にPC校長から聞かされていると思いますが私は此のサウスパークに来る時に「日本に於けるPCと言う物は何か」と言う事を尋ねれた際に私は「抑々日本と言う国にはPCと言う物を行う人は居るが社会全体ではPCと言う物は基本的にしない」と言う事を述べた上で続きに私は以下の様に述べました
そう抑々日本と言う国は多くの国々では単一民族と言われているが実は違い「本州人又は大和人・・まあ其の大和人でも関東地域と東北地域でも差が存在をしている、そして琉球人、アイヌ人、ニフブ人等の複数の民族が日本列島と呼ばれる複数の島から成る国で共に生きている」と言う事を述べ
そして日本と言う国は昔から周辺国時には欧州等の文化を最初は偏見などを持って居ても、だが日本人は其の他国の文化を受容れて独自に自分達の文化の一部とかしたのだ
だからこそ日本では今でも確かに俗に言う少数派であるマイノリティーと呼ばれる存在そして多数派のマジョリティーが存在をするのだが・・だが諸君達に問わせてほしい抑々マイノリティーそしてマジョリティーと言う物は何ぞやと
そう私が諸君達に問わす質問を例で挙げると抑々キリスト教と言う存在は最初はイエス自身が洗礼者ヨハネの洗礼を受けたのだ
だからこそ洗礼者ヨハネはキリスト教徒では無くユダヤ教の改革派とも取れる存在で其れで其のヨハネに同じユダヤ教徒のイエス・キリストは洗礼を受け
そしてイエス・キリストが自らユダヤ教の新派閥を造り・・そしてイエス・キリストは天にけった後に弟子が其のイエスの教えを守ると言う感じで出来たのがキリスト教だ
だからこそ最初期のキリスト教の立場は今で言う所の「カルト宗教」扱いだからこそ時のローマ皇帝はキリスト教徒の抹殺をしたのだ・・まあ今のアメリカ合衆国内でのキリスト教徒がイスラム教を信じる新しく来たアラブ系の人々を迫害又はリンチをするのと同じ感じだったのだ
だが時が経つにつれてイエス・キリストが弟子たちに教えて纏めて出来たキリスト教は元来ナザレのイエスや洗礼者ヨハネが信仰をしていたユダヤ教徒より人口が増え
そしてキリスト教の教えが今現在世界で表面上では一番信仰をしている教えに成った上で元来欧州内では多数派で有った「多神教の考えやユダヤ教」の教えが世間ではマジョリティーからマイノリティーへと転落をする破目に成った
そして又例を挙げるのだがゲイやレズ等の所謂同性愛がマイノリティーとか述べる人が居るが・・だが先ず最初に同性を愛す事が本当にマイノリティー的な考えなのかと言う話に成る
そう抑々所謂欧米のキリスト教的な概念的な愛と日本の文化的見解から見た愛は多少違うかも知れないが
だが日本での愛と言う考え方は「相手をいとおしいと思う気持ちや可愛いと思う気持ち・・そして守りたい思いを抱く心」と言う風に辞書には乗って居る
そしてキリスト教圏での愛は「隣人愛、友愛そして家族愛や無償の愛」と辞書には掲載をされて居る
だからこそ同性愛と言うのは元来「肉体的に見て同じ性別の人間を家族の様に時には友人の様に守りたいと思いそして大切にしたい」と言う考え方の筈だ
だからこそ同性愛自体は別に其の行為をしたいと思う人間が勝手にすればいいし同性愛と言う存在を嫌う人間が存在をすれば其の行為に出くわした際に「見て見ぬ振り」をすれば良いだけの話に成るのだ
さてこの様にマイノリティーとかマジョリティーとかその様な多くの人が勝手に決めた物に過ぎないのだ
だからこそPCと言う考え方自体は確かに私から見ても素晴らしいと必要な存在だと思うが・・だが此の話を傍聴をしてくれる諸君達に問いたい「果たして本当にPCと言う行為を広めて良いだろうか」と言う事だ
そう多少言葉に問題が有るかも知れない事を述べると例を挙げるなら体が小柄なそう小人病と言う病気に罹った成人が居るとする・・そして周囲の子供から「御前は背が小さい」と言われて大人達が「背が低いのではなくてあの人は小人病と言う病気なのよ」と述べるとであろう
だが本人としては親や大人と言う存在が子供達に「彼は病気と言う物で仕方が無くそなったのよ」と言われるよりかは
そう本人としては「抑々自分が小人病を患った哀れな存在と言う目で見られたくないし・・抑々其の事に対して触れられたくは無い」と言う風に思うだろう
そして他に例を挙げるなら「まあ俗世間的に見て性同一性障害に苦しむ肉体的には男性で精神が女性と言う存在が居る」と言う定義で話すが
まあ先程同じ様に其の精神的には女性だから女性物の衣装を着て女性的な仕草をするだろう・・そして其れを知らぬ子供達や性同一性障害を知らない存在は「男なのに女の格好をしている」と言う風に述べるだろう
そして性同一性障害を知る人間は先程の言葉を述べた人に対して「否彼女は紛れも無く女性だ・・確かに肉体的に見れば男性かも知れないが
だが精神的に見れば如何見ても女性であるのだ・・だからこそ彼女を男だと言うのは大変に失礼な行為の他でも無いんだぞ」と捲し立てる様に言うだろう
だが其の性同一性の女性からして見れば「何であの人達は大声で私の存在を性同一性障害だと言触らすのよ・・言触らされたお蔭で社会から哀れみ同情心が来るじゃない
私は私として振る舞いたいのに後ろ指を指される人生を送らないと行けなくなえるじゃない」と言う風に思うのだ
そうある意味文化的な価値観と言うか概念として「触らぬ神に祟り無し」と言う概念が在る・・まあ其の意味は「神と言う存在を下手に触れなければ不幸な事は起きない」と言う考え方だ
だからこそ先程の例を挙げた通りに彼ら又は彼女らが本当に臨む事は「今の私達の有りの侭の状態を認めて欲しい・・そして此の身体や精神的な事で同情心だとか哀れみだとかを周囲の人達に伝えないでほしい」と思うのだ
だからこそ私が述べたかった事を端的に纏めると「PCの活動で言葉を取り締まる事も必要だが其れ以上に我々がすべき事はその様な人達が暮らしやすい様な環境を造り
そして其の人達の有りの侭の姿を普通の人と接する様に接すればいい」と言う考え方です
だからこそ少し長々と話した事は申し訳ないですが之が私が皆さん方に伝えたかった事は「その有りの儘と言う事が生活の一部と成る様な社会がアメリカ合衆国に出来ればいいな」と言う事です
以上私が述べたかった事と私の自己紹介です」そう私が述べ終ると拍手の喝采と「素晴らしい演説だったぜ南部先生」と言う声が来たのだ
そしてPC校長が「南部先生の発言大変に素晴らしかった・・特に有りの侭を受け入れる社会が必要と言う所は素晴らしかった
其れで其の理念で動く社会の実現の為に南部先生も協力してくれないか」と述べて来たのだ
だからこそ私は「私が此れ以上の事をすれば日本では公務員が政治的活動を行うと言う事は所謂法律違反に成り首に成るのです・・ですから助言と言う形位なら政治活動をして居ないと判断をされるので
まあ空くまでも私と言う存在が偶々周囲に対して呟いた事を其の政治活動を行う団体が偶々聞いて・・そして其れが実行をされたと言う体で行くなら大丈夫」と言う事をPC校長に述べたのだ
そしてPC校長は「・・まあその様な形でも良いから南部先生も協力してくれるなら有り難い」と言う事を述べてくれたのだ
そして私は大学生又は大人達に長い講義的活動をしたから又睡眠を取る事にしたのだ