どこか的外れっぽいこと書いてるのは『仕様』ですよ『仕様』なんです！！
恋姫から未来になったらこうなるだろうという予測で書いてますのでどうか怒らないでください・・・
俺もちょっとこれは書きすぎたかもしれないと思ってるorz
これは現在、世界最大の大国である中華王国の根幹たる時代に関する資料である。
それは今からおよそ1800年前、三国時代と呼ばれる、人類の歴史的な発展を遂げた時代として有名だ。だがこの時代は同時に、実に奇妙な時代である。
多くの資料を遺し、後世に伝えようとする試みがあちこちで行われているにもかかわらず、どれもが違うことを指しているのだ。
数多の資料が乱立しすぎており、同一の事象についてすらまったく違う結末が記録として残っている。有名なものとして挙げられるのが『赤壁の戦い』である。
『赤壁の戦い』は三国時代最大の転機となる決戦であることは、もはや語るまでもない誰もが知るところであろう。だがあえて書き込むならば、『赤壁の戦い』とは劉蜀・孫呉同盟と曹魏の決戦のことである。
当時、三大勢力の筆頭として挙げられていた曹魏に対抗するために組まれた同盟であるが、この戦いの結末に関して信用に値する資料が全くと言っていいほどないのだ。
信じられないことであるが、この戦いに関して伝えられている内容を大分すると、『劉蜀・孫呉同盟が曹魏を破った』、『劉蜀・孫呉同盟が曹魏に敗北した』、『赤壁の戦いそのものを何者かが食い止めた』のほぼ三通りが残されているのだ。
『劉蜀・孫呉同盟が曹魏を破った』が資料としては一番多く、次点で『劉蜀・孫呉同盟が曹魏に敗北した』、そして『赤壁の戦いそのものを何者かが介入して食い止めた』は資料そのものの数は少ないが、口伝としては一番多く残っているものである。
もちろん一応これ以外にも、様々な内容と結末に関する資料があるが、着目するに値しないほどに少ないので、当時の人間の悪戯、創作物、あるいは単純に間違った認識で書かれたものではないかと思われる。
一応例を挙げるならば、『投降した黄蓋が曹操を暗殺し、赤壁は勝者のいない泥沼の戦場になった』、『諸葛亮が妖術を使い、炎をまとった突風を巻き起こして曹魏の船を全て焼き払った』、『劉蜀軍に保護されていた呂布がその武威を振るい、曹魏を撤退させた』、『趙雲が劉備の娘を抱えて百万にも上る曹魏軍の陣営を単騎で駆け抜け撤退させた』、『曹操に乞われて河北を譲り渡した袁紹があまりの悲惨さに見兼ねて参戦し、両軍を雄々しく勇ましく華麗に叩きのめした』、『元董卓軍の華※（資料の劣化が激しく解読不能であった）なる人物が参戦し、両軍に癒え難い傷を作った』などなど枚挙にいとまがない。
挙句、赤壁の戦いとは関係ないが、私の知る限り三国時代の資料の中で最も酷いものでは、『実は反董卓連合のおり、董卓と賈詡は劉備に秘密裏に保護されて侍女になった』まである始末である。冗談にしても、もう少しマシなものはなかったのかと物申したい。
そんな数多の資料の中で、私はある人物に目を留めたのである。
『北郷一刀』 ※北衡、北攩、北薌とする資料もあるが本資料では北郷と表記する
既に知らないものなどいない程に有名な、おそらく人類史上最大の異端児である。
彼が後世に遺したものは数知れず、特に彼が立案した警備・治安計画は現代に至るまでのおよそ1800年もの間、ほとんど改良点がない良策である。
しかし彼に関して特筆すべきはその思想だろう。現在、世界に数多存在する思想は彼が起源なのではないかとする説まである。具体例を挙げると民主主義である。断言しよう、皇帝こそが至上とされ、天意の代弁者とされていた時代に『民意によって国家の代表を決める』などという異端どころではない思想を提唱するなど自殺行為でしかない。記録上、民主主義をアジア圏においてもっとも古く提唱したのは北郷一刀だ。
当時は誰にも理解されず、評価の対象にすらならなかった彼の思想は、近代になってようやく人類の理解が追いつき、そのあまりに時代を先取りした視点に我々は驚愕を禁じ得ない。
彼の思想や技術は北郷一刀自身が書き記したと言われる総数数万にものぼる『北郷の書』に記されている。彼はそれに贋作を混ぜられることを嫌い、必ず皇帝に玉璽を押してもらっていたという。
『北郷の書』の中には『人類平等主義』についての表記もある。彼は福澤諭吉の『学問のスゝメ』やトーマス・ジェファーソンの『独立宣言文』よりも早くから、この思想を提唱していたのだ。
だが『北郷の書』には彼自身に関する内容は全く記されていない。あくまで後に遺すことに特化した資料なのだ。
『北郷の書』の存在からある事実が読み取れる。
彼の思想も技術も、どれもこれも素晴らしいものであるが、当時の人類には実現する力が未だ足りていなかったということだ。実際、千年以上経ってからようやく実現に至った技術もある。望遠鏡やカメラがまさにそれである。当時は技術の問題で形にならなかったようだ。
『北郷の書』以外なら彼に関する資料は多いのだが、それゆえに彼がどのような人物なのかを読み解くことは非常に難しい。特に難しくしている要因は彼の肩書にある。彼の肩書は非常に多く、『蜀の賢王』、『呉の大都督』、『魏の警備隊隊長』、『大陸の象徴』、『龍退治の英雄王』など枚挙にいとまがない。
ただ、これらの資料から読み取れることもある。
それは北郷一刀が文武の両道に秀でた天才であり、必要ならば自ら率先して下々の人間の声を聞きに行く、そういった非常に有能な人物であったということである。
一部の、おそらく妬みなどから残された心無い肩書もあり『魏の種馬』、『ち●●太守』、『ヘボ君主』、『人たらし』、『駄犬』、『全身●●男』など、もはや見向きするにも値しない幼稚な内容である。だが、こちら側の資料からも読み取れることも一応はある。
それは彼には多くの側室がいたということである。
劉備、曹操、孫権など名だたる英雄達が子孫を残していながら、北郷一刀のみ後の世に血筋が確認されていない。現在に至るまで、中華王国において『北郷』という姓を名乗るものは現れていないものの、彼の血筋がどこかの家の名の後ろに隠れて受け継がれていることを暗示する意味で、これらは貴重な資料と言える。
さて、少しだけ話を戻すとしよう。
北郷一刀がどの勢力についていたか、先の肩書の折にも少しだけ触れたようにわかっていない。なぜなら、一番自然な考え方でも、魏の警備隊隊長から呉の大都督になり蜀で賢王を務めあげた後、大陸をまとめたことになるのだ。各勢力を裏切ってのし上がり、挙句大陸の象徴にまで上り詰めるまでなら可能かもしれない。裏切るに裏切りを重ねても、最後に一人だけ立っていれば、それは勝者であり、皇帝を名乗ることもできただろう。そう、『一人になっていれば』あるいは可能であったかもしれない。
三国時代は三国同盟時代を経て、最終的に『晋』という国家にまとまって幕を閉じている。その段階で間違いなく三国の英雄達は生きていたのだ。最低でも、劉備、曹操、孫権は晋の建国式に出席していた記録がある。つまり、三国の英雄達は生きていた。彼らが何かしらの見返りや脅し風情のために、裏切り者が大陸をまとめることを良しとするような、暗愚な恥知らずなわけもない。つまり反乱が起こらないはずもない、はずなのだ。はずなのだが、彼らが反乱を起こしたという記録はない。名だたる歴史家たちが揉み消しの可能性を疑い、調べ、そして『反乱が起きていない』と判断せざるを得なかった。
北郷一刀が自ら皇帝にならず、大陸の象徴として一時的に大陸を預かって、当時頭角を出し始めていた無名の軍師、司馬懿を皇帝として指名し、晋の建国まで待ってもらっていた？そんなことあるはずもない。
もしも北郷一刀がそのまま皇帝となり、かつての劉邦のように己の有能な部下や三国の英雄達を排除したというなら、私も彼を裏切り者だったのだと評価しただろう。だが彼は、自らより能力があるからと司馬懿を推薦した。そしてその正当性は間もなく証明された。
晋を建国して僅か半年後、当時『五胡』と呼ばれていた異民族達が攻め入ってきたのだ。だが司馬懿はその才覚を遺憾なく発揮し、瞬く間に五胡を追い払った。
北郷一刀は、司馬懿の才覚を見抜いていたということに他ならない。もしも彼が裏切り者だったとして、司馬懿を推す理由は何か？そんなものどこにもない。
歴史家が過去の人間を知るために、まずその人間の起源から足跡を辿っていく手法は、最もメジャーなものだ。しかし北郷一刀の起源から調べようにも、彼がどこで生まれ、どのようなきっかけで立ち上がったのか、それらに関する資料は現在に至るまで一切発見されていない。正直に申し上げるなら、紀元前から歴史資料を残す意味をよく理解していた中華において、これは本当にあり得ないことだ。
裏切り者、異端の天才、文武両道、思想家であり哲学者、好色家…これらすべてを一か所にまとめて一人の人間にしたならば、それはそれはとんでもない人格破綻者が現れることだろう。
ここまで北郷一刀について書いてきた私だが、彼の肩書について一つだけ、どうしても気になるものがある。
『天の御使い』、この肩書だけは全ての資料に共通して存在しており、学者達は彼の優れた能力に敬意を表してそう呼ばれていたと考えている。しかし、私は思ったのだ。この肩書は、本当にそれだけのなんの含蓄もない言葉なのだろうかと。
年甲斐もなく言うと、私は歴史よりもＳＦ小説などの方が好きだ。だからこそ私は、偶然にもある一つの可能性に思い当たった。
並行世界理論という有名な考え方だ。この世界によく似た、極めて近く限りなく遠い世界で、私とは違う私がいて、こちらとは違う生活をして、こちらとは違う何かをしている世界がある、そういう思想だ。これは三国時代に当てはまらないだろうか？
つまり、最低でも『蜀の賢王の世界』、『呉の大都督の世界』、『魏の警備隊隊長の世界』に分ければ、彼の人生に一応の説明はつくのだ。
先程述べた、北郷一刀が司馬懿を皇帝に指名したという部分だが、あれにも実は反証があるのだが、それは並行世界理論なら相殺できるのだ。曰く、『曹魏陣営において赤壁の戦いを勝利に導いた北郷一刀は成都での蜀との決戦の際に落命した』とするものだ。
皇帝の座に司馬懿を指名した資料の多さから、これは偽りの資料だとされているが、並行世界理論の観点から見ると、成都での落命前に司馬懿と接触でき、曹操に次代の皇帝として推薦させることも不可能ではない。
ここから先は、『蜀の賢王の世界』、『呉の大都督の世界』、『魏の警備隊隊長の世界』のそれぞれの世界の観点から、あの時代を考察してみようと思う。叶うなら、あの謎多き三国時代を解き明かす一歩とならんことを、切に願うものである。
あとがき
これ書いたの4年前なんですが、今見返すと「なぁにこれ」状態。
色々修正かけましたわぁ…。
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誰か一人でも面白いと言ってくれると嬉しいです。