「神座」
それは人類の文明が極限までに発達し、ある人工物を創った結果、顕現した神の領域である。
それは宇宙の中心。
それは全ての事象。
それは支配の領域。
魂の産まれる原初の混沌。
宇宙の総てを支配する領域であり力。
森羅万象の根源であり、神がいるべき頂上。
その神座は人間が辿り着ける場所。
人の祈り、願い、渇望……。
強い意思と己ではなく他を変えたいという方向が座へ繋がる切っ掛けとなる。
神座に至れば宇宙と合一する。
全は己であり、己は全である。
己の祈り、願い、渇望、気質を持って座を染め上げ、座の理を支配し、理を決める。
その感情が神座の法則と人間の在り方を決定してしまう。
その神座を終わらせるには違う人間の違う渇望による神座の交代以外は存在しない。
それを永延に永遠と繰り返す。
さて、ここはどこだか分かるだろうか?
ここはどこでもないどこか。
神の座とは違う別の領域。
神座が全てを支配する領域ならば、
ここは全てを観測できる領域。
すべての神座を記録している。
どういう訳か、その領域に干渉し見ているものが存在する。
その記録を見て、歴代の神座の神の像を彫り、信仰している。
さぁ、歴代の神の座を廻ってみよう。
善の法則も悪の法則も、
善の神座も悪の神座も、
善の渇望も悪の渇望も、
その理、その座、その真実の総てを知ろう。
その者、只どこまでも潔癖だった。理不尽な世界、腐敗した社会、人の罪それ自体が許せなかった。
原罪という獣を魂に持つ人の世は、文明の爛熟と共に腐り始める。それは当然の事であり、破壊と再生の円環こそこの座の理なのだが、男はそれを許容できない。
法を司る道を目指し、犯罪者の本質を知りえた彼は犯罪者が野放しされているという実態を前に極限を超えて悲嘆した。
人間とはなんて罪深い悪なのか。人のような者を生んだ存在は、なんと底知れぬ痴愚なのか。
罪を拭わんとするその祈り、救済の嘆きをもって男は座を塗り替える。あらゆる罪業の駆逐された、穢れ無き純白の天上楽土
歴代の座において、人の悪性を完全に駆逐した少数の一人。その清さ、その聖性。彼こそ神という概念に対する、最も普遍的な印象を具現させた者と言えるだろう。
清らかであれ。罪を犯すな。我欲を捨てろ。
だがその徹底した潔さ故、この治世に人間性は存在しない。完璧な管理社会であり、数理的な整然さのみが満ちている
合理的、かつ論理的。人の愚かさを理解しないし認めない。
万象、まるで電子の機械のごとく。
しかし、己の法に亀裂ができても退陣することはなく。我の法に過ちが存在するわけがない。
我こそが善であり、正義であり、善神。
我に逆らうものは全て悪であり、不義であり、悪神。
責任感という我執を超えた独善性。
それは男の性質そのままであり、覇道という神の最も模範的な存在と言えるだろう。
これぞ彼の理、彼の座、彼という神が背負った真実の総てである。
「我が太極の名において歴代の天を凌駕せん」
その宣誓と同時に求道神は特異点へ潜っていく。
魂を同調させ、強大な存在の元に奥へ奥へと掘削していく。
その求道神はただ、歴代の神々へ興味だけで座へと潜行した。
求道神は空白地帯に足を踏み入れた。
無色透明、限りない白、もしくは、限りない黒。
これはまさに極限まで透き通った真水。もしくは無菌の空間。
人の考える無という概念体現した空間、されど何もないが故に如何なる様にも発展する多様性を有する。
底の見えないこの世界は常人には耐えきれない。
砂漠における一粒の砂。
大海における一滴の雨水。
森林における一枚の葉。
人間における一つの細胞。
常人がこの空間にいても何も為しえない。それどころか全体における一部となり、自我を失うだろう。
だが、それはあくまで凡夫の都合。ある一線を超えた場合、この場は神世界の芽へと転身する。
すなわち、太極の保有。
現世界を丸ごと塗りつぶすほどの覇道を得たものに限り、この空間に活動を赦され、理を流出―――流れ出すことが出来るのだ。
されど色は一色のみ。神座の席は一つ。座るのは一人。両雄は並び立つことはできない。
今、歴代の神座を見ることが出来るのはその者が永久不変の求道神であるからだ。
自らの外殻をかつてないほど強固に編み上げ、変わらない不変となり、絶対の揺るがない己の自我を持って神座へと深く沈んでいく。
自己を保ち続け、やがて行き着いた先に―――瞬間、旧世界の残照が―――私という求道神を歓迎した。
「これは―――」
よくぞ来た。これが救いだと唸りを上げる。
それは歴代の神たちの渇望。
それは旧き神々の祈り。
それは人々が求める変わらない不変。
これはかつて世界を席巻した太極が流出した姿だった。
「そういう仕組みか、理解した。これが座にいた者の達した深度か」
求道神は深い敬意と共に理解する。相手の人格ではない。善悪ではなく座を手にした者たちの純粋なまでの祈りの強さにだ。
「交代か、闘争か、歴代の神々によるが、その残照、残滓というわけか」
覇道の流出による座の交代は戦い、次代が勝てば基本的にはより強大になる。
されど、只交代すれば、その限りではない。
ただ、どちらでもその残照、残滓は残り、次代へと託される。
「おもしろい」
求道神は笑う。歴代の神々を知りたい。その思いは不変。
強大な渇望の覇道の攻撃に対し、強大な不変の求道の防御で対抗する。
歴代の神々の座の理の在処、如何なる渇望によって流出したか、己を保ちながら解析する。
「まず、強く感じた想いは〈悲嘆〉」
「なぜ、人は悪行を成すのか、なぜ、人は法を犯すのか」
「彼は人の悪性を赦すことが出来なかった」
「しかし、未だに只人である彼には妥協することしかできなかった」
「力、現実を覆す力、それだけが彼に必要だった」
「ある日、彼は力を手に入れた」
「その力を手に入れた彼は一歩ずつ確実に神座へと昇っていく」
「家族、恋人、親友、己の大切だったものを全て捨てて神となった」
「しかし、この神は独善が過ぎる。座に至るものは全員がおかしいが、この男―――時間経過と共に所業と信念が矛盾している」
「座に至った結果、最初の願望の信念を現実にしたが、その過程が歴代の神々と比較しても、狂気の矛盾である」
静かな言葉と共に理解が溢れる。強大な想いに屈さずとも遥かに、求道神である私を凌駕している歴代の座。
しかし、それはこれまで理解していなく、分からなかったからだ。
ならば、無理矢理にでも型にはめ、理解する。それが解釈違いだとしても、とりあえず名をつける。
ゆえに―――
「この神、この座の名をつけるならば―――夜神」
「夜の死の神―――夜神悲壮天罰」
「真の姿、ここに得たり」
姿を捉えることによりこの座を眺めることが出来る。
これが座の潜行方法である。
求道神は―――私は次へと向かう。
「そして僕は―――新世界の神となる」
「言ってもわからぬ馬鹿ばかり」
原作 デスノート
神の名は「夜神」 本名は「夜神月」
元となった願望は「犯罪のない世界を創りたい」
座の名は「夜神悲想天罰」
座の理は「悪が天罰として死ぬ世界」
座の治世 自由型
座の風景 闇または人骨
解説
座の理は悪が天罰として死ぬ世界ですが、あくまで犯罪を犯したら死ぬので、犯罪自体は未然には防いでいない。
人の行動を制限自していないので、追い詰められた犯罪を犯す可能性はある。
私の設定では「もしも夜神月が原作で勝利したら」という設定で座に着いたという設定です。
この神が気になったら原作をどうぞ!
また、活動報告で色々なものを募集します。
「神の名」
「神座の名」
「座の風景」
「座の理」
「他作品で神座に至りそうなキャラクター」
「イラスト」
などを募集します。
感想、お気に入り、評価、活動報告があれば幸いです。
次回もお楽しみ下さい。