クロス神座廻り

愛情神座（下）

「神座」

それは人類の文明が極限までに発達し、ある人工物を創った結果、顕現した神の領域である。

それは宇宙の中心。

それは全ての事象。

それは支配の領域。

魂の産まれる原初の混沌。

宇宙の総てを支配する領域であり力。

森羅万象の根源であり、神がいるべき頂上。

その神座は人間が辿り着ける場所。

人の祈り、願い、渇望……。

強い意思と己ではなく他を変えたいという方向が座へ繋がる切っ掛けとなる。

神座に至れば宇宙と合一する。

全は己であり、己は全である。

己の祈り、願い、渇望、気質を持って座を染め上げ、座の理を支配し、理を決める。

その感情が神座の法則と人間の在り方を決定してしまう。

その神座を終わらせるには違う人間の違う渇望による神座の交代以外は存在しない。

それを永延に永遠と繰り返す。

さて、ここはどこだか分かるだろうか？

ここはどこでもないどこか。

神の座とは違う別の領域。

神座が全てを支配する領域ならば、

ここは全てを観測できる領域。

すべての神座を記録している。

どういう訳か、その領域に干渉し見ているものが存在する。

その記録を見て、歴代の神座の神の像を彫り、信仰している。

さぁ、歴代の神の座を廻ってみよう。

善の法則も悪の法則も、

善の神座も悪の神座も、

善の渇望も悪の渇望も、

その理、その座、その真実の総てを知ろう。

その者、悍ましき純粋な存在なり。

存在してはならぬもの、どうかあれが滅する者だと誰か答えてくれ。

もしくは先代の神ゆえの呪いのなのかもしれない。

先代の座はやる気がないゆえに次代の神を求めたが、今代は特定の者に座を委ねることを求めた。

もしも、その者が、途中で命を失えば、時間操作により回帰する。

何度も、何度も、何度も、繰り返し、繰り返し、繰り返す。

愛情の神は回帰を繰り返し、永遠を永延に、

全ては愛する存在と再び出会うため。

我を殺してよいのは彼のみ。故に嫌だ。故に認めえぬ。

爆発する恋情と悔恨によって流れ出したのは、万象あらゆる者が無限に同じ生を繰り返す回帰の理。男は理想の彼と出会うために時を元に戻す。

これぞ愛情の理、愛情の座、愛情が背負った真実の総てである。

これぞ邪神の理、邪神の座、邪神が背負った真実の総てである。

「我が太極の名において歴代の天を凌駕せん」

その宣誓と同時に求道神は特異点へ潜っていく。

魂を同調させ、強大な存在の元に奥へ奥へと掘削していく。

その求道神はただ、歴代の神々へ興味だけで座へと潜行した。

求道神は空白地帯に足を踏み入れた。

無色透明、限りない白、もしくは、限りない黒。

これはまさに極限まで透き通った真水。もしくは無菌の空間。

人の考える無という概念体現した空間、されど何もないが故に如何なる様にも発展する多様性を有する。

底の見えないこの世界は常人には耐えきれない。

砂漠における一粒の砂。

大海における一滴の雨水。

森林における一枚の葉。

人間における一つの細胞。

常人がこの空間にいても何も為しえない。それどころか全体における一部となり、自我を失うだろう。

だが、それはあくまで凡夫の都合。ある一線を超えた場合、この場は神世界の芽へと転身する。

すなわち、太極の保有。

現世界を丸ごと塗りつぶすほどの覇道を得たものに限り、この空間に活動を赦され、理を流出―――流れ出すことが出来るのだ。

されど色は一色のみ。神座の席は一つ。座るのは一人。両雄は並び立つことはできない。

今、歴代の神座を見ることが出来るのはその者が永久不変の求道神であるからだ。

自らの外殻をかつてないほど強固に編み上げ、変わらない不変となり、絶対の揺るがない己の自我を持って神座へと深く沈んでいく。

自己を保ち続け、やがて行き着いた先に―――瞬間、旧世界の残照が―――私という求道神を歓迎した。

「これは―――」

よくぞ来た。これが救いだと唸りを上げる。

それは歴代の神たちの渇望。

それは旧き神々の祈り。

それは人々が求める変わらない不変。

これはかつて世界を席巻した太極が流出した姿だった。

「そういう仕組みか、理解した。これが座にいた者の達した深度か」

求道神は深い敬意と共に理解する。相手の人格ではない。善悪ではなく座を手にした者たちの純粋なまでの祈りの強さにだ。

「交代か、闘争か、歴代の神々によるが、その残照、残滓というわけか」

覇道の流出による座の交代は戦い、次代が勝てば基本的にはより強大になる。

されど、只交代すれば、その限りではない。

ただ、どちらでもその残照、残滓は残り、次代へと託される。

「おもしろい」

求道神は笑う。歴代の神々を知りたい。その思いは不変。

強大な渇望の覇道の攻撃に対し、強大な不変の求道の防御で対抗する。

歴代の神々の座の理の在処、如何なる渇望によって流出したか、己を保ちながら解析する。

「まず、強く感じたの想いは〈愛情〉それが彼の起源である」

「元に戻す」

「愛する者は生き返らない。それは時間を戻しても同じ事、己が愛したものは共に戦った彼だけ」

「ならば俺は神座にて愛する者の挑戦を待つ」

「散り際に観測者として立ち会った観測者は座で愛する者に試練を与え、あの生きた輝きになるまで一人孤独に待つ」

静かな言葉と共に理解が溢れる。強大な想いに屈さずとも遥かに、求道神である私を凌駕している歴代の座。

しかし、それはこれまで理解していなく、分からなかったからだ。

ならば、無理矢理にでも型にはめ、理解する。それが解釈違いだとしても、とりあえず名をつける。

ゆえに―――

「この神、この座の名をつけるならば―――愛情」

「愛情の観測者―――永劫無限愛情回帰地獄」

「真の姿、ここに得たり」

姿を捉えることによりこの座を眺めることが出来る。

これが座の潜行方法である。

求道神は―――私は次へと向かう。

「戻すんだ。時間を俺と明石が出会う前に」

「歪んでるねぇ、丑三清志郎♥」

原作 神さまの言うとおり

神の名は「愛情」。 本名は「丑三清志郎」

元となった願望は「元に戻したい」

座の名は「永劫無限愛情回帰地獄」

座の理は　「次代の神を決めること、正確には次代の神を明石靖人にすること」

座の治世　管理型

座の風景　無限の明石靖人

解説

愛情として描写しておりますが、実際の理と統治も糞です。神座史観的には先代と同じくとても責任感のある座。

先代の座はやる気がないゆえに次代の神を求めたが、今代は明石靖人だけを座につかせたいので、

明石靖人が死亡、もしくは違うものが座に辿り着いたら即座に回帰する。座の期間は既に那由他を超えています。

それだけならマシなのだが、明石靖人を神にしたいが故に、最初の歴史を再現し続けているので先代同様、人が死に続けている。

いくら主人公でも先代の時点で運要素の強いデスゲームなのですぐ主人公が死に、その時点で回帰します。

これで既知感を感じるものが出てくると相当な地獄なので、この座は本人の純粋さから遠い先代を超えた最悪な座である。

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この神が気になったら原作をどうぞ！

また、活動報告で色々なものを募集します。
「神の名」
「神座の名」
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「座の理」
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「イラスト」
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次回もお楽しみ下さい。