日本と皇國の幻争正統記   作:坐久靈二

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第三十五話『償還過程』 破

 六摂家当主は、最年少四十八歳の鷹(たか)番(つがい)夜(よる)朗(あき)を除き、還暦を超えている。

 にも拘(かか)わらず、その年齢を感じさせる者は一人も居らず、全員十代から三十代の外見をしている。

 それは六人の強大な神(しん)為(い)が細胞の老化を防いでいる為(ため)であり、全員が一様に理不尽な術(じゆつ)識(しき)神(しん)為(い)を操るのも同根である。

 十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)も例に漏れず、若さを超えて幼さすら感じさせる少女の外見をしている。

 

 しかし、見た目からは解(わか)らぬ程の歳を重ねているといっても、神(しん)聖(せい)大(だい)日(にっ)本(ぽん)皇(こう)國(こく)の成立以前を知っているのは一(いち)桐(どう)陶(すえ)麿(まろ)と公(く)殿(でん)句(ふし)子(こ)だけだ。

 十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)は王党派による政権奪還、ヤシマ人民民主主義共和国末期の時代、まだこの世に生を受けていなかった。

 故に、彼女が抱いているヤシマ政府の残党や共産主義者への印象や感情は、全て又聞きで植え付けられたものである。

 それは、復活した貴族社会を強固なものとする為、公(く)殿(でん)家が中心となって作り上げた教育に因(よ)って形成されたものだ。

 

 十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)は幼少期、ヤシマ人民民主主義共和国を徹底的に否定する教育を実に素直に、従順に吸収した。

 その結果、嘗(かつ)て皇統に大逆を働いた上に帝(みかど)の赤(せき)子(し)たる臣民の生活を地獄に叩(たた)き落(お)とし、多くの命を飢餓と粛正で奪った歴史に対して激しい憎(ぞう)悪(お)を抱くに至った。

 革命の当時十三歳だった大(ひろ)智(とも)親王――後の神(じん)皇(のう)に悍(おぞ)ましい虐待を加え、生涯に亘(わた)って消えぬ痕を残した歴史に胸を痛めた。

 そして、そのそれらの所業を生んだ血脈や思想を必ずや根絶やしにすると心に誓ったのだ。

 

 十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)はその小さな胸に刻み付けている。

 

『愚かな歴史を、罪深き過(あやま)ちを決して繰り返してはならない』

 

 十(とお)桐(どう)は一(いち)桐(どう)や公(く)殿(でん)以上に、実態を知らないヤシマ政府を忌み嫌い、厭(えん)悪(お)の焔(ほのお)を常に燃やし続けていた。

 その裏には、同じ日本人の血が流れる自分自身すらも決して大逆の罪から逃れられないという負い目が存在した。

 

 

 

⦿⦿⦿

 

 

 

 繭(まゆ)月(づき)百(ゆ)合(り)菜(な)が囚(とら)われている薄闇は、十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)の能力に因って作り上げられた空間である。

 そこでは、多元宇宙系から十(とお)桐(どう)の望みを叶(かな)える物理法則を持った別宇宙を自在に組み合わせて再現したものである。

 全ては十(とお)桐(どう)の思い通りであり、この空間に囚われてしまった時点で十(とお)桐(どう)に対抗する手段は無かった。

 

 そんな十(とお)桐(どう)は、繭(まゆ)月(づき)と一緒に囚われた沙(さ)華(はな)珠(たま)枝(え)を一方的に打ち負かし、何度も踏み付けにしている。

 その振る舞いは沙(さ)華(はな)や延(ひ)いてはその裏に居る武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)――ヤシマ政府の残党への並々ならぬ憎悪に満ちた異様なものであるが、繭(まゆ)月(づき)はその様に不思議と恐怖を覚えなかった。

 

 ふと、繭(まゆ)月(づき)は自分を拘束していた縄が緩んでいることに気が付いた。

 能力で縄を形成した沙(さ)華(はな)が弱っている為だろう。

 繭(まゆ)月(づき)は背中に火種を燻(くゆ)らせた。

 厳(きつ)く縛られていた時とは違い、緩んだ今ならば焔の翼は酸素を得て燃える。

 

 髪の毛の縄に火が着き、ばらばらと繭(まゆ)月(づき)の足元に燃え落ちた。

 その動きに気が付いたのか、十(とお)桐(どう)の眼が繭(まゆ)月(づき)の方に向いた。

 

「おおっと、其(そ)方(ちら)は眼中に無かったが、拘束が解けてしもうたか。あまり此(こ)奴(やつ)にばかり構ってはおられんの」

 

 十(とお)桐(どう)はそう言うと、懐から短刀を取り出した。

 それで沙(さ)華(はな)に止めを刺し、今度は繭(まゆ)月(づき)を同じように弄(なぶ)ろうという算段だろうか――繭(まゆ)月(づき)は身構えた。

 だが、予想に反して十(とお)桐(どう)は沙(さ)華(はな)の目の前にその短刀を投げ捨てた。

 

「毒が苦しかろう。そいつを貸してやるから勝手に自害すると良い。我はあちらの小娘を相手にせねばならん」

 

 沙(さ)華(はな)は驚いた様に目を瞠(みは)り、目の前の短刀を手に取った。

 相手に武器を与え、背を向けるなど愚の骨頂である。

 それだけ自分の能力に自信があるのだろうか。

 実際、沙(さ)華(はな)は毒と別宇宙の物理法則によって立ち上がることすらままならない。

 

(あれ? でも……)

 

 しかしこの行動は、繭(まゆ)月(づき)に一つの気付きを与えた。

 バラバラだった多くの点が線で結ばれる。

 

「もしかして……自分の手で殺したくない……?」

 

 十(とお)桐(どう)はギョッとした様に眼を見開き、小さく後(あと)退(ずさ)った。

 その様子、全くの的外れでもないのだろう。

 自分でも気付いていなかった内心を言い当てられて動揺した、といった様子だ。

 

 繭(まゆ)月(づき)はこれまでの十(とお)桐(どう)の行動を思い返す。

 最初、十(とお)桐(どう)は繭(まゆ)月(づき)と沙(さ)華(はな)の戦いを静観し、潰(つぶ)し合わせようとした。

 その後も、沙(さ)華(はな)が倒れた後で執(しつ)拗(よう)に踏み付けにするのを除いては、決して自分からは攻撃していない。

 実は、ずっと最後の止(とど)めを自ら刺さないように立ち振る舞っている。

 

 繭(まゆ)月(づき)の与(あずか)り知(し)らぬことだが、十(とお)桐(どう)のこの様な振る舞いは別の場面にも存在する。

 例えば、壱(いっ)級(きゅう)為(い)動(どう)機(き)神(しん)体(たい)を使って拉致被害者達を襲撃しようと提案したのは十(とお)桐(どう)である。

 また、過去を知って激怒した公(く)殿(でん)に対しても、自ら始末しようとはしなかった。

 もっと言うと、叛(はん)逆(ぎやく)者に対して六摂家当主の中でも随(ずい)一(いち)の憎悪を抱いているにも拘わらず、積極的にこれを誅(ちゆう)殺(さつ)している者として彼女の名は挙がらない。

 

 要するに、十(とお)桐(どう)はどれだけ憎んでいる相手だろうが、自らの手で殺すのは恐ろしくて躊(ため)躇(ら)うのだ。

 

(そうか、だからこの女(ひと)のことは怖くないんだ……)

 

 繭(まゆ)月(づき)は深く納得した。

 憎い相手に死んでほしいというのは、取り立てて異常な感性というわけでもない。

 自分の手で殺すことに躊躇いがあるのは人間として当然だろう。

 その結果として自分の与り知らぬところで勝手に死(くたば)ってほしいと願うのは、醜悪で捻(ひね)くれた根性ではあるが常人の域を出るものではない。

 

 そう、十(とお)桐(どう)綺(あや)葉(は)の中身は「凡庸」なのだ。

 その本質が露(あら)わにされてしまったからか、十(とお)桐(どう)は雷に打たれた様に硬直している。

 そんな様子を見て、繭(まゆ)月(づき)は思った。

 

(この女(ひと)、可(か)哀(わい)想(そう)かも……)

 

 小柄な、少女と見(み)紛(まが)う養子が相(あい)俟(ま)ってか、繭(まゆ)月(づき)は十(とお)桐(どう)が憐(あわ)れに見えてきた。

 凡(おおよ)そ、人としてありふれた感覚に対して、分不相応な憎悪を抱いている。

 それだけならばまだしも、その憎悪に振り回されても良い力と立場を与えられてしまっている。

 しかもそこまで御(お)膳(ぜん)立(だ)てされておいて、尚(なお)も人殺しの一線を越えられない。

 

 何処(どこ)までも、悲しい程に凡庸な人間の性である。

 

(だったら、ひょっとすると……)

 

 繭(まゆ)月(づき)は背中で燃えていた焔の翼を消した。

 自分を殺すと宣(のたま)った十(とお)桐(どう)に、どうしても聞いておきたくなったのだ。

 そしてそれを切掛に、繭(まゆ)月(づき)は戦いとは別の手段で事態の打開を図ろうとしていた。

 

「貴女(あなた)は何故(なぜ)、それ程までに叛逆者を憎むのですか?」

「き、決まっておろうが!」

 

 十(とお)桐(どう)は震える声で答える。

 

「叛逆者とは、嘗てこの国の方向を誤らせ、社会に間違った道を歩ませ、そして数えきれぬ無(む)辜(こ)の命を奪った連中じゃ! 剰(あまつさ)えその所業を正当化し、今(いま)尚(なお)かの歴史に傷付けられた者達を蔑(ないがし)ろにし続けておる! 此(こ)奴(いつ)らが生きておる限り、皇(こう)國(こく)は安心して未来へ歩むことが出来んのじゃ!」

「それは……解ります。しかし、貴女(あなた)の憎しみはそういう道理だけでは説明が付かないような、もっと感情に根差した背景があるように思えるのです」

「ヤシマ政府の連中は! 少年の砌(みぎり)の神(じん)皇(のう)陛下に!! 虐待と凌(りよう)辱(じよく)の限りを尽くし! 尊厳を奪って死の淵(ふち)を彷(さま)徨(よ)わせすらした!!」

 

 あらん限りの声を張り上げた十(とお)桐(どう)は肩で息をしていた。

 そうして数秒間を挟んだ後、話を続ける。

 

「畏れ多くも神(じん)皇(のう)陛下の御(ご)聖(せい)体(たい)を拝(はい)謁(えつ)いたした折、我は強く心を打たれた。皇(こう)國(こく)の全てを慈愛で包み込み、汎ゆる臣民を御(お)許(ゆる)しになる、涼やかで尊きことこの上無き御(ご)竜(りゆう)顔(がん)……。あれほどの御(お)方(かた)に対して、嘗てのヤシマ政府はよくも恐ろしい蛮行を働けたものじゃ。それを皇恩に与(あずか)った筈(はず)の臣民も後押ししたというのが堪(たま)らぬ……」

 

 繭(まゆ)月(づき)には正直、十(とお)桐(どう)の言葉はピンと来ない。

 皇(こう)國(こく)の歴史も、神(じん)皇(のう)の為人(ひととなり)も殆(ほとん)ど知らないのだから、当然である。

 だが、その裏にあるものを読み取ることは出来る。

 

「貴女(あなた)が本当に感じているのは……憎しみではない……」

「何?」

「自らの主君への、限り無く慕情に近い忠義。心を捧(ささ)げた人の痛みを我が事の様に覚え、苦しんでいる……」

 

 十(とお)桐(どう)は眉根を寄せ、繭(まゆ)月(づき)と沙(さ)華(はな)の両方から目線を逸(そ)らした。

 

「そうか……我は陛下を愛しておったのじゃな……。なんとも畏れ多いことじゃ……。そうだったのか……。我の願いとは、愛する陛下の心に凪(な)いでほしい、癒えてほしい。汚された過去が濯(すす)がれ、救われてほしい……。しかしそれは、我が願うにはあまりにも烏(お)滸(こ)がましきことじゃ……。何故なら我もまた、あの御方を傷付けた者めらと全くの無関係では居られまい。あの御方を前に、無(む)謬(びゆう)で居られる皇(こう)國(こく)臣民など一人もおらんじゃろうて……」

 

 十(とお)桐(どう)の纏(まと)う気配が明らかに変わっていた。

 焔の様な憎しみは一(ひと)先(ま)ず鳴りを潜め、落ち着いた静寂に包まれている。

 

 これなら、何とかなりそうだ――繭(まゆ)月(づき)は考える。

 

 戦いにあっては、どう足(あ)掻(が)いても十(とお)桐(どう)に勝つ手段など無い。

 繭(まゆ)月(づき)はこの状況を、対話によって切り開こうとしていた。

 この様子なら、十(とお)桐(どう)は話せば通じる人間だ。

 なんとか互いを理解し、そして穏(おん)便(びん)にこの場から解放して貰(もら)えないか――そう考え、繭(まゆ)月(づき)は可能な限り十(とお)桐(どう)に寄り添おうとしていた。

 

 だがその時、血に伏して悶(もだ)えていた沙(さ)華(はな)が笑い声を漏らし始めた。

 十(とお)桐(どう)は再び険しい表情で沙(さ)華(はな)を見下ろす。

 

「何が可(お)笑(か)しい?」

「そりゃそうだろう。そんな下らない話を聞かされたんじゃな。私(わたし)に言わせれば、貴様の言葉など滑稽なだけだ」

 

 この期に及んで十(とお)桐(どう)を挑発する沙(さ)華(はな)に、再び十(とお)桐(どう)の空気が険悪なものになった。

 繭(まゆ)月(づき)は自分の試みが無駄にされそうになり、青(あお)褪(ざ)める。

 

 しかし、同時にまた繭(まゆ)月(づき)に気付きが生まれた。

 何故態(わざ)々(わざ)、沙(さ)華(はな)は十(とお)桐(どう)を挑発したのだろうか。

 沙(さ)華(はな)もまた、内面に何か闇を抱えているように思えた。

 

「沙(さ)華(はな)さん、貴女(あなた)には貴女(あなた)の言い分があるのですか?」

 

 繭(まゆ)月(づき)の質問に、沙(さ)華(はな)は吐き捨てる様に鼻で笑った。

 

「この際だから教えてやるよ。私(わたし)が何故、武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)に参加したのかを……」

 

 沙(さ)華(はな)もまた、自分の抱えている思いを語り始める。

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