日本と皇國の幻争正統記   作:坐久靈二

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登場人物 その四

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)

 

⦿首(しゅ)領(りょう)Д(デー)・道(どう)成(じょう)寺(じ) 太(ふとし)

 

・生年月日:皇紀二六三五年(西暦一九七五年)四月二十九日(第四章開始時五十一歳)

・術(じゅつ)識(しき)神(しん)為(い):本文に記載

・登場:幕間二『毒(どく)牙(が)を研(と)ぐ者(もの)達(たち)』

 

※その他プロフィールについては第一章の当該項目を参照

 

 皇(こう)國(こく)最大の叛逆組織「武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)」の首魁にして「ヤシマ人民民主主義共和国」国家主席・道(どう)成(じよう)寺(じ)公(きみ)郎(お)の孫であり生まれ変わり。

 八月の革命動乱に敗れ、命辛々日本国に逃れてきた。

 潜伏先の日本で力を蓄えるべく、残された八(はつ)卦(け)衆(しゆう)の屋(や)渡(わたり)倫(りん)駆(く)郎(ろう)・沙(さ)華(はな)珠(たま)枝(え)に雲(くも)野(の)兄妹の確保を命じるが失敗し、愈々追い詰められた。

 

 しかしその時、首領補佐・八(や)社(おと)女(め)征(せい)一(い)千(ち)の手で穢(え)詛(そま)禍(が)終(つひ)と契約することで大幅に力と狂気を増し、暴走していくことになる。

 

 三つの術(じゆつ)識(しき)神(しん)為(い)と一つの武(ぶ)装(そう)神(しん)為(い)を持ち、自分の近傍の神(しん)為(い)を封じる能力、自分の支配下にある者の神(しん)為(い)を自在に徴収し分配する能力、そして投げると戻って来る武(ぶ)装(そう)神(しん)為(い)「飛(ブー)去(メラ)来(ン・カ)刃(ッター)」を駆使した戦闘は非常に厄介。

 極めつけには自分の血を引く男の息子に生まれ変わる能力があり、息子の陰(かげ)斗(と)を対象として彼の息子に再び生まれ変わろうとしていた。

 この為、女を自分が生まれ変わる為の器「孕み袋」としか思っていない稀に見る下衆でもある。

 その性格故に陰(かげ)斗(と)を手放した後は自身の子を産ませる為の女を我が物にしようと行動し、それが遠因となって久(く)住(ずみ)双(ふた)葉(ば)を死に追い遣った。

 

 最後は麗(うる)真(ま)魅(み)琴(こと)の怒りを買い、一方的に叩きのめされた挙げ句警察に逮捕された。

 

⦿久(く)地(ち)縄(なわ) 元(げん)毅(き)

 

・生年月日:皇紀二六三五年(西暦一九七五年)六月三日(第四章開始時五十一歳)

・登場:幕間四『正(せい)義(ぎ)の名(な)の下(もと)に』

・退場:第八十二話『穢(え)詛(そ)禍(まが)終(つひ)』

 

※その他プロフィールについては第二章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の最高幹部「八(はつ)卦(け)衆(しゆう)」の一人で、組織最古参の参謀役。

 その正体はヤシマ人民民主主義共和国首相・久(く)地(ち)縄(なわ)穂(ほ)純(ずみ)の孫。

 また、彼も道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)の能力で祖父から孫へと転生している。

 

 前世では道(どう)成(じよう)寺(じ)公(きみ)郎(お)に憧憬を抱き、革命運動から国家の簒奪、そして没落後の反政府活動まで付き従い続けたが、日本人への憎しみに囚われて堕落していった道(どう)成(じよう)寺(じ)とは異なり、胸の中には嘗ての理想が燻り続けていた。

 道(どう)成(じよう)寺(じ)のことも、いつか理想を思い出すものと期待しており、彼と二人だけの状態にまで追い詰められた時にその思いを吐露したが、その擦れ違いが解消されることは無かった。

 二人の前に現れた八(や)社(おと)女(め)征(せい)一(い)千(ち)から穢(え)詛(そま)禍(が)終(つひ)を授けられるも、道(どう)成(じよう)寺(じ)と異なり理想を棄て切れていなかった為に世界への強い憎しみという条件を満たせず、そのまま力に耐えきれずに死亡してしまった。

 

⦿屋(や)渡(わたり) 倫(りん)駆(く)郎(ろう)

 

・生年月日:皇紀二六五四年(西暦一九九四年)十月十日(第四章開始時三十一歳)

・登場:第四話『理不尽』

・退場:第七十八話『畏影悪迹(かげをおそれあとをにくむ)』

 

※その他プロフィールについては第一章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の最高幹部「八(はつ)卦(け)衆(しゆう)」の一人で、岬(さき)守(もり)航(わたる)らを拉致した因縁の相手。

 彼を能く知る水(み)徒(と)端(はた)早(さ)辺(え)子(こ)からは「下衆の極み」と評される卑劣漢である一方、首(しゆ)領(りよう)Д(デー)に次ぐ戦闘力を誇り、革命戦士としての強い自負心を持っている。

 

 捕えていた航(わたる)らの脱走を招く失態を犯し、以後航(わたる)のことを宿敵と認定して復讐を願っていた。

 革命に失敗して日本国に逃げ込んだ彼は遂に航(わたる)と対面、再び戦うことになるが、大きく成長した航(わたる)には手も足も出なかった。

 

 逃亡の果てに戦士としての誇りをかなぐり捨てる人質作戦を選ぶも、航(わたる)に冷静に諭されたことで進退窮まり、自らが戦士として既に終わっていたことを察した。

 その後は航(わたる)に連行されることになったが、推(つき)城(しろ)朔(さく)馬(ま)の介入によって用済みとして始末された。

 その実態は、自分の中にあった「不屈の父」という物語を見失って亡霊の様に彷徨っていた男に過ぎず、「こうであって欲しかった理想の父親像」を航(わたる)の中に見出して息を引き取った。

 

 

⦿沙(さ)華(はな) 珠(たま)枝(え)

 

・生年月日:皇紀二六五四年(西暦一九九四年)十二月三十日(第四章開始時三十一歳)

・登場:幕間二『毒(どく)牙(が)を研(と)ぐ者(もの)達(たち)』

・退場:第八十話『襲撃』

 

※その他プロフィールについては第二章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の最高幹部「八(はつ)卦(け)衆(しゆう)」の紅一点にして、屋(や)渡(わたり)倫(りん)駆(く)郎(ろう)に次ぐ第三位の実力者。

 革命に敗れ、日本国へ逃げ込んだ後は首(しゆ)領(りよう)Д(デー)の命令で雲(くも)野(の)兄妹を確保すべく病院を襲撃したが、危機を察した繭(まゆ)月(づき)百(ゆ)合(り)菜(な)と交戦になる。

 

 病院内の環境を味方に付け序盤は優勢を取るも、繭(まゆ)月(づき)の機転で逆転を許し敗北。

 その後の対話で和解するかに思われたが、直後に枚(ひら)辻(つじ)埜(の)愛(あ)瑠(る)に殺された。

 

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)関係者

 

⦿椿(つばき) 陽(よう)子(こ)

 

・生年月日:皇紀二六六四年(西暦二〇〇四年)三月二十二日(第四章開始時二十二歳)

・登場:第四話『理(り)不(ふ)尽(じん)』

 

※その他プロフィールについては第一章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の首(しゆ)領(りよう)Д(デー)こと道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)の娘で道(どう)成(じよう)寺(じ)陰(かげ)斗(と)の双子の姉。

 親からの命令で岬(さき)守(もり)航(わたる)ら拉致被害者に内通者として紛れ込み、その際に久(く)住(ずみ)双(ふた)葉(ば)と相部屋だった縁から彼女と立場を超えた絆を築いていた。

 航(わたる)らを皇(こう)國(こく)から帰国させる為に弟と共に飛行機で日本国に入国しており、革命に敗れた狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)を呼び寄せる標となったことが特別警察特殊防衛課に狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)討伐が課せられた切掛である。

 

 彼女は道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)が駆け落ちした先で双子として生まれたが、警察に追い詰められた父親が逃亡する際に弟と引き離され、母方の椿(つばき)家に引き取られて育てられた。

 しかし弟の行方を気掛かりに思った彼女はやがて陰(かげ)斗(と)を捜し求め、道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)の武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)に行き着いてしまう。

 

 弟から父親を引き離す為に組織の言いなりになっていた彼女は、組織が日本国に逃亡してきてからも協力させられていたが、父親以外の八(はつ)卦(け)衆(しゆう)が全滅して愈々組織に後がないと悟ってからは逸早く陰(かげ)斗(と)を自由にすべく、日本警察とのコネを期待して双(ふた)葉(ば)と接触していた。

 しかし双(ふた)葉(ば)との間に友情を感じていた彼女は次第に双(ふた)葉(ば)を利用するのが心苦しくなっていき、双(ふた)葉(ば)に別れを切り出した。

 その直後、双(ふた)葉(ば)が八(や)社(おと)女(め)征(せい)一(い)千(ち)と取引したことによって陰(かげ)斗(と)共々父親から離れることになるが、父親によって増幅させられた陰(かげ)斗(と)の神(しん)為(い)が暴走してしまう。

 彼女はとうとう航(わたる)や新(しん)兒(じ)に陰(かげ)斗(と)の助けを求め、身柄を確保されることになった。

 

 その後は拘置所で死んだ双(ふた)葉(ば)のことを知る為に彼女が好きだった物を差し入れに求めている。

 また、新(しん)兒(じ)から求婚された。

 

⦿道(どう)成(じょう)寺(じ) 陰(かげ)斗(と)

 

・生年月日:皇紀二六六四年(西暦二〇〇四年)三月二十二日(第四章開始時二十二歳)

・術(じゅつ)識(しき)神(しん)為(い):自分の身体を雷に変える。姉の近くへ一瞬で移動する。

・登場:幕間二『毒(どく)牙(が)を研(と)ぐ者(もの)達(たち)』

 

※その他プロフィールについては第一章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の首(しゆ)領(りよう)Д(デー)こと道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)の息子で椿(つばき)陽(よう)子(こ)の双子の弟。

 姉と引き剥がされた際、父親に連れ去られて以来革命の道具として使われ続けていた。

 

 長年道具として扱われていたせいか感情表現に乏しく、姉に対しても殆ど表情の変化を見せなかったが、母親との思い出の歌に対しては笑顔を見せていた。

 しかし追い詰められた道(どう)成(じよう)寺(じ)に支配を強められてからは父親の命ずるままに姉にすら危害を加えるようになる。

 それでも見棄てなかった姉と共に父親の支配下から逃れることになるも、父親によって強化されていた神(しん)為(い)が暴走。

 更に八(や)社(おと)女(め)征(せい)一(い)千(ち)の策略で岬(さき)守(もり)航(わたる)と根(ね)尾(お)弓(きゆう)矢(や)を消す為の手駒にされてしまい、精神を崩壊した状態で航(わたる)と戦うことになる。

 戦いの果てに航(わたる)から扶(ふ)桑(そう)丸(がん)を飲まされて神(しん)為(い)を失い、気を失ったまま永い眠りに就いている。

 

 幼い頃から父親から実戦向けの格闘技術を仕込まれており、戦闘能力は姉よりも格段に高く、八(はつ)卦(け)衆(しゆう)にも匹敵する。

 

⦿日(くさ)下(か)部(べ) 光(みつ)郎(ろう)

 

・生年月日:皇紀二六五七年(西暦一九九七年)三月九日(第四章開始時二十九歳)

・登場:第七十話『黄(たそ)昏(がれ)時(どき)の天(てん)空(くう)に捧(ささ)ぐ讃(さん)美(び)歌(か)』

・退場:第九十九話『神(しん)和(わ)』

 

 

⦿月(つき)見(み) 萌(め)以(い)

 

・生年月日:皇紀二六五九年(西暦一九九九年)二月十六日(第四章開始時二十七歳)

・登場:第七十話『黄(たそ)昏(がれ)時(どき)の天(てん)空(くう)に捧(ささ)ぐ讃(さん)美(び)歌(か)』

・退場:第九十九話『神(しん)和(わ)』

 

※その他プロフィールについては第一章の当該項目を参照

 

 武(ぶ)装(そう)戦(せん)隊(たい)・狼(おおかみ)ノ(の)牙(きば)の別働隊「地(ち)上(じよう)ノ(の)蠍(さそり)座(ざ)」の最高幹部「七(しち)曜(よう)衆(しゆう)」の二人。

 革命動乱の中で先代神(じん)皇(のう)に感化され、途中で皇(こう)國(こく)側に降った。

 その後、皇(こう)國(こく)によって捕えられていたが、拘置所で不審な死を遂げる。

 

⦿宍(しし)妻(め) 娼(しょう)也(や)/黄(つ)柳(げ)野(の) 文(ふみ)也(や)

 

・生年月日:皇紀二六五七年(西暦一九九七年)四月十五日(享年三〇)

・身長:一六三糎(センチ)

・体重:五五瓩(キロ)

・血液型:O

・外見的特徴:小柄、華奢、女装

・一人称:僕

・好きなもの:強くて凜々しい女性

・嫌いなもの:女々しい男

・特技:弁論

・趣味:読書

・登場:第四十三話『夢魔』

・退場:幕間十四『破(は)邪(じや)顕(けん)正(しよう)の華(か)傑(けつ)刀(とう)(血ノ巻)』

 

 地(ち)上(じよう)ノ(の)蠍(さそり)座(ざ)の元リーダーで、水(み)徒(と)端(はた)早(そ)芙(う)子(こ)の恋人だった青年「黄(つ)柳(げ)野(の)文(ふみ)也(や)」。

 しかし麒(き)乃(の)神(かみ)聖(せい)花(か)に屈服して彼女の女装夜伽役の一人「宍(しし)妻(め)娼(しよう)也(や)」となっている。

 

 元々は道(どう)成(じよう)寺(じ)太(ふとし)に対等な同志と認められ、別働隊「地(ち)上(じよう)ノ(の)蠍(さそり)座(ざ)」を率いることを認められた程のやり手で、水(み)徒(と)端(はた)早(そ)芙(う)子(こ)に近付いて彼女を革命運動にまんまと引き込んだ。

 彼が革命に興味を抱いたのは、誇り高い宝石商だった父親が麒(き)乃(の)神(かみ)聖(せい)花(か)に見せられて堕落する様を見せられたからで、その復讐とばかりに麒(き)乃(の)神(かみ)聖(せい)花(か)を仲間と共に襲うが返り討ちになった。

 そして本心では自分も麒(き)乃(の)神(かみ)に見せられていたことを見透かされ、完全に屈服して彼女の夜伽役となった経緯がある。

 

 その後、革命動乱で麒(き)乃(の)神(かみ)が死んでからは自暴自棄になった末に自害している。

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