龍虎戦記 項羽vs劉邦【翻案・通俗漢楚軍談】   作:外清内ダク

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五十三の上 決戦への布石

 

 

 大元帥韓信は、西魏(せいぎ)魏豹(ぎひょう)を捕らえ、無事、滎陽(けいよう)に帰還した。

 そして帰ってくるなり漢王劉邦に謁見(えっけん)し、魏豹(ぎひょう)一族を劉邦の前に引き出してきた。

 

 劉邦は、魏豹(ぎひょう)の顔を見るや、声を大にして(ののし)りはじめた。

魏豹(ぎひょう)

 お前は56万の軍勢を(ひき)いて睢水(すいすい)で戦い、30万人以上を死なせた!

 この俺だって、天の助けでどうにか逃げのびたけど、一歩まちがえば(いのち)を落としていたところだ!

 

 だが、お前には一国の王という立場がある。

 だから誅殺(ちゅうさつ)はせず、平陽へ帰らせるだけで許してやったんじゃないか。

 そのことを恩に感じてくれたっていいくらいだろう。

 

 それなのに、お前は! 恩に着るどころか、俺を(うら)んで謀反(むほん)(はか)りやがって!

 もう生かしちゃおかねえぞ! 何か言いたいことはあるか!?」

 

 魏豹(ぎひょう)は、むっつりと顔をしかめ、開きなおった。

「言うことなど何もない。さあ、殺せ!」

 

 そのとき、魏豹(ぎひょう)一族の中から、1人の老婆が進み出た。

 (よわい)80を数えようかというこの老婆は、魏豹(ぎひょう)の母親である。

 

 魏豹(ぎひょう)の母は、悲しみに声を震わせながら、切々(せつせつ)と劉邦に(うった)えた。

「我が子の魏豹(ぎひょう)は、無知なあまり、反逆という(あやま)ちを(おか)しました。

 国法をもって正せば、この罪は誅殺(ちゅうさつ)(まぬが)れがたいものでしょう。

 

 ただ……

 ()の公子たちは、始皇帝によってことごとく殺され、今や生き残りは我が子魏豹(ぎひょう)ただ1人……

 もしこの子が死んだら、()後裔(こうえい)は完全に()えてしまいます。

 

 漢王様、どうか、この子の(いのち)ばかりはお助けください。

 ()王家の血筋を残し、祖先の祭祀(さいし)を繋ぐことをお許しください。

 どうか、どうか……」

 

 魏豹(ぎひょう)の母の懇願(こんがん)に、劉邦は心を動かされた。

 劉邦は大きく嘆息(たんそく)した。

 

「おい、魏豹(ぎひょう)よ。

 一家の柱たるべき男子が、こんな年老(としお)いたおっ()さんに心配かけてどうすんだ!

 今度こそ誅殺(ちゅうさつ)してやろうと思ってたが……お前のお(かあ)さんの泣き顔を、これ以上見たくねえ」

 

 結局……

 劉邦は、魏豹(ぎひょう)の処刑を取りやめ、庶人(しょじん)へ落とすことに決めた。

 

 庶人(しょじん)という身分は、今に言う一般庶民とは、かなり意味が異なっている。

 庶人(しょじん)は、赦免(しゃめん)された罪人や奴婢(ぬひ)からなる特別な身分階級である。奴隷ではないし、田畑(でんぱた)の相続も許されるが、仕官には制限がかけられていた。

 

 つまり劉邦は、魏豹(ぎひょう)の罪を完全に許したわけではないのだ。

 慎重に魏豹(ぎひょう)の権限を剥奪(はくだつ)しつつ、(いのち)だけは見逃してやった……という表現が、最も実態に近いと言えよう。

 

 連座して魏豹(ぎひょう)一族も城外に追放されることとなったのだが、このとき劉邦は、魏豹(ぎひょう)一族の中に、容色(ようしょく)すばらしく(うるわ)しい2人の女性を見出(みいだ)した。

 魏豹(ぎひょう)の妻の、(はく)氏と(かん)氏である。

 

 好色(こうしょく)な劉邦は、たちまち両美人に目を奪われた。

 (はく)氏と(かん)氏は後宮(こうきゅう)に迎えられ、劉邦の側室となった。

 

 一方、魏豹(ぎひょう)の腹心であった大夫(たいふ)周叔(しゅうしゅく)は、西魏(せいぎ)(みやこ)平陽を(あず)けられ、周辺郡県の管轄(かんかつ)を任されたのだった。

 

 

   *

 

 

 魏豹(ぎひょう)一族の処分が済むと、劉邦は韓信に言った。

「これで西魏(せいぎ)は平定できたな。

 大元帥、次はどうする?」

 

 韓信は、うなずいた。

「北部に目を向けるべきでしょう。

 ここ滎陽(けいよう)城から真北に位置する代州……そこに拠点を置く夏悦(かえつ)・張同の2人が、王化(おうか)(ふく)せず反抗を続けています。

 

 まず、代州の(ぞく)誅殺(ちゅうさつ)し、そこから勢いに乗って東進し、(ちょう)(えん)(せい)と順に(やぶ)っていく。

 これら諸国を平定してしまえば、我が漢の勢力圏によって()を完全に包囲(ほうい)することができます。

 

 その後で一息(ひといき)()を滅ぼし、中国統一の大業(たいぎょう)を成しとげましょう」

 

 劉邦は、大いに喜んだ。

「よしっ! じゃあ韓信、よろしく頼むぞ!」

 

 

   *

 

 

 こうして漢軍は、項羽との最終決戦を見据(みす)えて動きだした。

 

 滎陽(けいよう)を拠点とする漢王劉邦は、王陵を大将として守りを固める。

 

 本拠地咸陽(かんよう)を守る相国(しょうこく)蕭何(しょうか)には、使者を(つか)わし、こう伝えた。

「固く関中を守り、法令を明確にして軍民を治めよ。

 わざわざ漢王へ奏上(そうじょう)するまでもない政策は、相国(しょうこく)の判断で、良いと思うようにやってくれてかまわない」

 

 蕭何(しょうか)(つつし)んで王命(おうめい)を受け、昼夜孜々(しし)として(休まず懸命(けんめい)に努力して)政治に取り組んだ。

 蕭何(しょうか)が後方で本拠地をきちんと治め、莫大(ばくだい)な量の兵糧(ひょうろう)(とどこお)りなく戦地へ送り続けたため、この後、漢の大軍はいつも力いっぱい戦うことができた。

 

 こうして足場を固める一方、大元帥韓信は、漢軍別動隊を(ひき)いて北へ向かった。

 まずは代州。そこから一気に海まで東進し、(ちょう)(えん)(せい)など北部諸国の平定を狙ったのである。

 

 

   *

 

 

 さて、その中国北部、代州。

 

 この地を支配する夏悦(かえつ)と張同が、各地の勢力の動向について議論していると……

 物見(ものみ)の兵が部屋に飛び込んできて、報告した。

 

「漢の軍勢が、おびただしい数で攻めてきて、我が城から30里(12km)の地点に陣を置きました!」

 

 夏悦(かえつ)が言う。

「韓信は、先日、西魏(せいぎ)魏豹(ぎひょう)を捕らえたらしい。

 つまり、勝ちの勢いに乗って攻め寄せてきた、というところだな。

 となれば、気が緩み、心が(おご)っているだろう。

 

 対する我々は休息十分。人馬ともに元気いっぱいだ。

 漢軍が(そな)えをする前に、すばやく打って出て攻めこもう。そうすれば完全勝利できる。

 これは、いわゆる『(いつ)(もっ)(ろう)を待つ』の計だ」

 

 『(いつ)(もっ)(ろう)を待つ(()(いつ)()(ろう))』とは……

 じっと守りを固めて攻撃を耐え、敵が疲労したところを狙って反撃をしかける戦術のことである。

 

 確かに、韓信の軍は、西魏(せいぎ)討伐(とうばつ)からの連戦になるうえ、長距離を移動してきた直後である。

 人馬ともに相当な疲労を抱えているのは間違(まちが)いない。

 

 張同は、大きく、うなずいた。

「うむ、貴公の言うとおりだ。やろう!」

 

 代州軍は、夏悦(かえつ)・張同の指揮のもと、手際(てぎわ)よく合戦(かっせん)準備に取りかかった。

 

 

   *

 

 

 一方こちらは、代州の城から30里のところに位置する漢軍の陣。

 

 韓信は、諸将を集めて言った。

「我々は、代州まで遠路(えんろ)を移動してきたばかりで、まだ防備(ぼうび)が整っていない。

 

 夏悦(かえつ)と張同は、兵法(へいほう)達者(たっしゃ)だ。

 我らの弱点を見抜き、必ず攻撃をしかけてくるだろう。

 

 汝ら、みな疲れているとは思うが、ここが踏ん張りどころだ。

 敵の策を逆に利用して裏をかく!

 いま辛苦(しんく)(いと)わず、心を尽くして戦えば、敵を全員捕虜(ほりょ)にすることができよう」

 

 諸将は、力強く答える。

「おう! 命令(めいれい)をお聞かせください!」

 

 韓信は、うなずいた。

「よし。

 では、まず曹参(そうさん)! 貴公は一軍を(ひき)い、攻撃をしかけて敵を誘いだせ!」

「承知!」

 

灌嬰(かんえい)! 盧綰(ろわん)! お前たちは道の左右に伏兵を置き、敵が通過するのを待って退路を(ふさ)げ!」

「は!」

「お任せを!」

 

樊噲(はんかい)! 汝は山の影に兵を伏せ、敵が敗走する姿を見たら、一気に飛び出て、とどめを刺せ!」

「おうっ!」

 

 そして韓信自身は、500の精兵を(ひき)い、平山(へいざん)という山を迂回(うかい)して小道を進み、白石(はくせき)(こう)なる谷に入って、兵を伏せた。

 

 

   *

 

 

 対する夏悦(かえつ)は、張同に城の守りを任せ、自分は(うま)の刻(昼12時前後)に1万の軍勢を(ひき)いて出撃した。

 

 夏悦(かえつ)は、韓信の陣の前に押し寄せ、声を大にして叫びかけた。

(また)(くぐ)った男(韓信)は、この中にいるのか?

 すぐに出てきて降参せよ!」

 

 すると漢の陣門が開き、中から、1人の大将が馬を(おど)らせ駆け出てきた。

 その手勢が(かか)げている旗を見れば、『漢大将曹参(そうさん)』と大きな文字で書き記してある。

 

 しかし、一体どうしたことだろう。

 曹参(そうさん)の軍勢は旗幟(きし)がまるで整っていない。兵の隊列も交わったりバラけたり、あちこち乱れ放題(ほうだい)

 まるで素人(しろうと)の集団である。

 

 夏悦(かえつ)は、大笑いした。

「はっはっは! なんだ、あの情けない軍勢は?

 人は(みな)『韓信は兵を用いるのが上手い』と言っているが、見ると聞くとでは大違いだ。

 まるで子供の遊びではないか。(おそ)るるに足らぬわ」

 

 夏悦(かえつ)は、軍勢の前に進み出ると、曹参(そうさん)に向かって声をはりあげた。

「おい! (また)(くぐ)り男は、なぜ出てこないんだ?

 ひょっとすると、この夏悦(かえつ)の名を聞いて、腰を抜かしてしまったのかな?

 ならば、しかたない。汝などは無名の匹夫(ひっぷ)だが、まずは汝で、我が刀の切れ味を試してやろう!」

 

 この挑発に、曹参(そうさん)は大いに怒った。

 曹参(そうさん)(げき)を取り、馬を飛ばして夏悦(かえつ)に駆け寄り、戦いを(いど)んだ。

 

 そこから戦うこと10合ほど。

 曹参(そうさん)は急に顔を青くして、

「だっ、だめだ! (かな)わぬ!」

 と怖気(おじけ)づき、馬を反転させて逃げはじめた。

 

 ……というのは、もちろん、すべて(いつわ)りである。

 曹参(そうさん)の軍勢が素人(しろうと)同然に乱れていたのも、敵を油断させるための演技であった。

 曹参(そうさん)は、負けたフリをして、夏悦(かえつ)を誘い出そうとしているのだ。

 

 そうとは知らない夏悦(かえつ)は、

「逃がさん!」

 と兵を駆り立て、曹参(そうさん)の後を追いかけた。

 

 そうして20里(8km)ほども進んだところ……

 突然、夏悦(かえつ)の周囲で太鼓(たいこ)の音が湧き起こった。

 漢の伏兵である。

 

 左手からは灌嬰(かんえい)

 右手からは盧綰(ろわん)

 二手(ふたて)の軍勢が殺出(さっしゅつ)し、夏悦(かえつ)の背後を(ふさ)いでしまったのだ。

 

 これを見て、前方の曹参(そうさん)も急に引き返してきて、夏悦(かえつ)に襲い掛かってきた。

 

「しまった! 罠か!」

 夏悦(かえつ)は顔面蒼白(そうはく)となった。

 

 

(つづく)




●注釈
 『(いつ)(もっ)(ろう)を待つ(()(いつ)(たい)(ろう))』の計は、昔から中国で広く知られた有名な戦術のひとつ。古くは「孫子・軍争」に『()(いつ)(たい)(ろう)』の表記で登場し、「漢書・趙充国辛慶忌伝」あたりから『()(いつ)(たい)(ろう)』と変化して、以後さまざまな書物に引用されている。
 『(いつ)』と『(いつ)』はほぼ同義で、心を安らげる、気楽である、などの意味を持つ。安逸(あんいつ)(いつ)と考えると分かりやすい。つまり、味方の兵馬をゆっくり休ませ、敵が疲れるのを待ってから攻撃をしかける戦術のことを言う。
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