はい。私は今、近江は六角家への旅の途中になります。
清洲城から木曽川を渡って、一度美濃に入って関ヶ原の不破の関という場所へ。
そこで半兵衛どのと最終の打ち合わせをしてから、近江へという流れですね。
これによって私は『美濃の方から来た人』になるわけです。
いや、お前『尾張の人間』だろ。織田家家臣とちゃうんかいって？
そのツッコミ、実にごもっともなのですが。今回私、やむにやまれぬ事情があって、表向き尾張の人間だとマズいので、こうしないといけないのです。
これから私は『斉藤家の家臣っぽい人』です。
それも丹羽様や、帰蝶さまの公認とは言わずとも黙認の。
これがどういう事なのか。私も最初は分かりませんでした。
なんでそんな古典的な詐欺『消防署のある方向から来た消火器のセールスマンの自己紹介』みたいなマネをしなければいけないのか。
そこには悲しい裏事情がありました。
「やだ。織田家の格、低すぎ…？」
うっかり口にしちゃって、さすがに丹羽様に怒られましたからねえ……
現在の織田家は、一応は尾張一国を支配する大名です。
一度は尾張をシメたものの、その後今川に降って武田家がやってきて去ってのグダグダな流れのせいで、安定した勢力とはとても見られていませんが。
しかも信長さんが早期も早期に亡くなったので、桶狭間で今川義元を討つというインパクトのあるイベントが無くなったせいで、知名度も無く。
跡を継いだ信行さまも亡くなっていて、当主は幼い坊丸さま。
つまり織田家の評価は、地方の弱小勢力になってしまうわけです。
例えるなら、権威の無い姉小路みたいな。はい、そこ。カスじゃんって言わない。
実際今も、尾張の中で国人らを相手に、潰したり脅したり、懐柔したり取り込んだりと。
尾張の支配を名実共に確立しようと、五家老の皆さんが頑張っています。
逆に言えば、まだ確立できていないという悲しい事実。
そこで官位です。正式な官位という権威があれば、国人らも少しは言う事をききます。ええ、少しは。
というわけで私は六角家へ行った後に、京の都まで出張となりましたが、その目的は『坊丸さまはじめ、家の当主らに官位をもらう』事。
はい。当主≪ら≫です。複数の家ですね。具体的には、諏訪家と斉藤家と織田家です。
松平家はまだ同盟の話し合いが進んでいないのと『松平という家が官位を貰った前例が無い』という重大なハンデがあるので、今回はパスで。
このハンデを乗り越えるために、史実では『得川と名乗ってたご先祖が貰ってる！ 徳川って名前変えるから官位オナシャス！』と、改名までしています。
前例とは、お役所にとってとても、とても重いのです。動かすのがすごい大変なんだ。だよね？ お前も「大変だった」って言え。
家康には『ロクに協力せんのに親族ヅラして口だけは挟んでくる分家ウゼえ』という深刻な理由で、他の松平家とは差別化して距離を置き、家臣化する狙いもあったと思われます。
十八松平とか、十四松平とか言って、やたら数がありましたからねえ……
それが親族、一門衆ヅラして、いう事を聞かなかったり、勝手をしたり、デカいツラをしていたら、そらパージしたくもなります。
そりゃ諸々捨てて、地元離れて関東行くわ。隠居所も、三河じゃなくて駿府にするわ。
今世では今、どうしていましたっけ。
武田家と対立はしていますが、武田義信という『勝手に生えてきたバリヤー』のおかげで、少しは警戒を下げても良くなっていました。
織田家とは、確か五家老の林さまを相手に調停中なので、それが終わって義信と同盟でも組めたら、やっと今川家を食うのに専念できますね。
つまり今は、外交の結果を待ちつつ内政中かな。
そういえば藤吉郎くんは奥三河でしたっけ。
本人は教えてくれなかったけど、山伏の覚円さんが教えてくれたんですよね。
今頃は、山奥を歩き回ってあれこれ交渉中かなあ。
信濃で一緒に、慣れてからは手分けして、そんな風に土豪の家々を回りましたっけ。懐かしいですね。
雪道が本当に大変だった…… 思わず、短いスキー板を、竹で作ってしまうほど大変でした。
あれを目にした子供らにねだられて、何個か作っちゃいましたが。まさか軍に採用されたりはしないでしょうね？
……尾張にはあんまり雪が降らないし、積もらないから、まあ、いいか……
まさか今、藤吉郎くんアレ履いてないよね？ 奥三河に広めてないよね？
いや、まあ、どうなっていようと今更どうしようもないんですけども。
さて話を戻しましょう。立場の弱い織田家の話です。
そんな織田家が立場を補強するために、官位が欲しい。すごくよくわかる話ですよね。
でもツテがないわけで。
信長さんと信行さまの父親、織田信秀さんは献金もして官位を貰っていたらしいのですが……
その取り次ぎ役って『謎の切腹をした信長さんの御付のジイ』こと平手さんで、当然今いないんですよ。
息子さんはいますが、ツテを引き継いでいないらしくて、今回の出張でもお呼びがかかりませんでした。
なんで継いでねえんだよ。（半ギレ）
そのおかげで、こちとら京の都まで出張で、しかも朝廷と幕府への飛び込み営業ですよ。
これは例えるならば『資金はあるがまだ信用が無いベンチャー企業の織田』が『中堅の商社の斉藤』や『老舗の諏訪』の看板を借りて『中央銀行の朝廷』の信用を得て『株式上場』しよう。
という話です。その交渉をアポを取るところからやって来い。というわけですね。
ツテもノウハウも引継ぎも一切ゼロの状態で。
さすがに無茶ブリが過ぎると丹羽様も思ったのか、今回は単身では無理だろうと『旅の連れ』がいますけども。
貴族の冷泉季方さまです。冷泉家は、藤原定家などがご先祖の、ガチ貴族。
室町時代に入って、上冷泉家と下冷泉家に別れて、足利将軍家に近付いた下冷泉が一時栄えますが、応仁の乱でどっちも困窮して、両方とも地方へ流れた家です。
和歌や有識故実が家伝だったので、講師として需要があったわけです。まさに芸は身を助ける。
一族はその芸を大切に守り通して、それは冷泉流歌道として令和まで残り続ける事になります。
なお冷泉季方さまは下冷泉家の人で、上冷泉家の人は今川家にいるそうですが、この先大丈夫でしょうか。心配ですね。（他人事）
それと史実でも今回の『旅の連れ』の冷泉季方さまが尾張にいたかは、分かりません。
あえて言葉を選ばずに言うならば『尾張ごときに都落ちとか恥ずかしい』ので、記録に残したりしなかったらしいのです。
史実の尾張でもそうなので、今世の尾張、というか織田家だと、はい。
だから冷泉季方さまは『織田家の要請を受けた与力』ではなくて、ただの『旅の連れ』なのです。
決して、織田家の熱田や津島からの豊かなゼニ目当てに尾張に逃げ込んでいたわけはなく、『旅の途中に逗留していた』だけ。
私と同行するのも、あくまで旅の途中で偶然出合って、気が合ったので一緒にいるだけ。
色々相談に乗ってくれて、京で誰に会って、どれだけゼニを積めばいいのかとか、その手続きとか作法や、京社会のマイナールールを教えてくれるけど、それはただの親切。
私が『美濃の方から来た人』なのと同じく、彼は『旅の連れ』でしかない。そういう事なのです。
建前って大事ですよ？
そもそもこの冷泉季方さま、織田家のツテというよりも丹羽様の個人的なツテですからねえ。
彼への支援って、丹羽様のポケットマネーらしいですよ？
幸い冷泉季方さまは『旅の連れ』だけあって、貴族なのに気さくに接して下さるお方でした。
「織田さんからの要望ではのうて、個人的な友誼で動くんなら、まだ通りがええて」
というのが本人のお言葉でした。とことん織田家を出しちゃダメだと、念を押してきますね。
ヤダ。織田家の格、本当に低すぎ……！
これは官位という権威がマジで必要なんですね。肩書きって大事。
応仁の乱が1467年。覚え方は『人の世虚し』です。そして今が、たぶん1563年。
いや、今が何年か、自信がないんですよ…… イベントもズレたり起きなかったりしてますし。
今まで西の方はノータッチだったので、時報こと永禄の変が起きるのが1565年なので、それで分かるかもしれません。
ちなみに覚え方は『ひとごろし、むごい』という、ものすごく間違いやすいトラップが代々、広く受け継がれていましたね。
ひとごろしなら1564じゃね？ むごいって5じゃなくて6にならね？ と、学生だった当時は思ったものです。
まあそれで、逆に記憶に残っているのですが。永禄何年が西暦何年なのかとか、覚えていませんからねえ。
人間関係とか、興味深いエピソードとか、豆知識とか。そういうのは残っているのですが、数字関係は油断すると思い出せなくなっていくんですよ。
歳を取るって、悲しい事ですね。
まあ今はまだ26歳なので、まだまだそんな事は無いのですけどね！ 若いっていいなあ！
そんな若い私よりも、達者にスタスタ旅路を行く、中年のお貴族様が目の前にいらっしゃるのですが。
「なんというか、旅慣れていらっしゃいますね」
「旅にして 物恋しきに 山下の」
「赤のそほ船 沖に漕ぐ見ゆ」
私の言葉をどう取ったのか、万葉集の一首の上の句を投げてこられたので、下の句で返しました。
こういう勉強もしているので、前世の記憶容量が圧迫されて薄れている気もします。
たくさんの句のレパートリーを揃えておいて、それを応用して少しいじったりして、春や海などのテーマを決めて、上の句と下の句を交互に投げあう。
そんな連歌会という雅な遊びが、文系家臣の集まりだったり、たまに商人の会合などですら行われるので、勉強が必須だったんですよ……
出来ないとナメられるので。
『ナメられる＝社会的に死ぬ』という戦国の方程式は、厳しいのです。
そうか。それでだいたいの転生者って、武者コースとか武官コースか、いっそ統治者コースに行くのか。
半端に文官やってると、こういう苦労があるからか。身をもって知ったけど、別に知りたくなかった。
あと歌の解説をすると、赤のそほ船とは、船が木製なので腐食対策に辰砂（硫化水銀）やベンガラ（酸化第二鉄）などの赤い塗料を塗りたくった船。
旅先でなんや物悲しゅうてぼーっとしとったら、そういう船が山から海へ漕ぎ出て行くんが見えたわ。という句です。
万葉集から旅に関わる歌を引用する事で『そんな昔から、貴族も旅して回ってたんやで』と示す、冷泉家らしい対応ですね。
正直、めんどくさい。
でもこの人抜きで、もっとめんどくさいだろう、貴族をはじめとする京の人々の相手は無理でしょうから、素直に付き合います。
もうひとりの『旅の連れ』は、こういうのに付き合ってくれそうにありませんし。
というか、基本姿が見えませんし。寺などに泊まる時などは顔を見せるので、近くにはいるんでしょうが、今はどこにいるのやら。
「旅の歌は、だいたい草枕つければ何とかなりますよね」
「……だいたい合うとるだけに、反論が難しいけど、何がしかは言いたくなるくらい、直裁にすぎますわあ」
そうだけど、そうじゃない。みたいな微妙な表情をする冷泉季方さまを横目に、さりげなく周囲を見回してみましたが、やはり見当たりません。
護衛ではあるので、先行して賊などがいないか探っていたりするんでしょうか。
情報収集とか、伝令とか。実はそっち方面でしか期待していなかったので、もしそうならいい意味で予想外です。
修験者と言っても、その身につけた技能は、やはり人それぞれですからね。
ええ。修験者です。諏訪で覚円さんに頼んでいた人材が、やっと来てくれたんですよ。
やっとというか、遅くなったのは私を見つけるのに手間取ったからとか。まあ、いきなり美濃に行ってましたからねえ。
尾張に一度戻って来て、店に顔を出したので合流できたのだとか。やはり一度戻って正解でしたね。
余計な仕事（京へ出張）も増えましたが。
修験者さんには、武芸の心得があったらですが、コードネーム『弥七』を名乗ってもらいたいですね。
名前が円融という、私からすると『円を融資する』つまり金貸しみたいな印象になるので、修験者のイメージとなんか違うんですよね。
見た目は頭を丸めた巨漢で、イメージに合うだけに違和感が大きいというか。
いや、でも修験者に弥七は違うかなあ。天狗っぽい名前って何かありましたっけ？
源義経が天狗の弟子って話がありましたし、カラス天狗とも引っ掛けてクロウとか？
でも体格からして、どっちかというと弁慶なんですよね。
やる夫スレのまとめになりますが、100%自分用やる夫まとめ にある やるおたちの、異世界・世知辛チート物語 を推してみる。４０話。
やる夫とやらない夫とできる夫が、特に能力も何も無く、異世界の辺境に飛ばされて、そこの宿に世話になりつつ、マキ割りを楽に… 洗濯を楽に… 道の行き来を楽に…
と、楽を求めて知恵を結集して、生活レベルを向上させていく。
洗濯板は一度に洗濯ギルドに売りつけないと、すぐパクられて儲からんからと村を巻き込み生産しまくったり、規模は拡大していくが、最後まで村からは出ない。
試行錯誤と四苦八苦する３人と地元の人らが話し合って知恵を出し合う過程が楽しい。