神様は７日間で世界をお創りになられた。
これは誤り。正解は６日間。
知性を持つ生き物のいない、豊饒な自然環境。これを完成させたのが６日目の夕方で、次の日はまるまる休まれた。
ちなみにアダムをつくってエデンに置くのはもう少し先のことであり、彼が淋しそうだからとイヴをつくってやったのは更にあとの話である。
聖書を読めば明らかなのに、なぜ７日間と広まったのか。
創世記ばかりではない。クリスマスだってヴァレンタイン・デーだって、神とは縁もゆかりもない行事だ。
シンプルでストレートな教えに、どうしてここまで間違ったものを纏わりつかせるのか。
犯人は、ローマ法王。
キリスト教を広めていく過程で、余計な関連商品をどんどん捏造していったため、際限なく堕落した。
肥大しすぎた人類搾取機構は身動きもとれないほど鈍重になり、もはや異端というより悪魔そのものである。正しき信仰を求める者は、正典である聖書のみに根拠を置くべきであり、愚かな旧体制とは訣別しなければならない。
もちろん可能であればかれらを速やかに解体させ、正しき道へと教え導くことが望ましい。
なかなか衝撃的な発想だった。
アンは初めてキリスト教を面白いなと思った。こいつらは暴力を肯定してくれてるんだ。おれたちの方が正しいんだから邪魔するやつらは皆殺しで構わないぞって理屈だ。すげえ。
解釈ひとつで同じ聖書が発電機にも爆弾にもなるんだぜ。
誰が発明したんだこんなの。そいつこそ悪魔だろ。
日曜学校は、教会での礼拝のあと、子供たちに聖書のありがたみをより深く味わわせるという趣旨で行われる。当然ながら親の熱心さがそのまま反映されるので、集まる子供は従順で画一的な優等生ばかりだ。
アンは、新しい武器を触ることには夢中になったが、ここで友達をつくろうとは思わなかった。
黙々と聖書にくらいついた。本を読むのが嫌いだったわけではなく、単に機会がなかっただけなので、ひとたび興味を抱けば習得は早かった。
だがしかし。牧師やマリラ、リンド家のおばさんなどと対話するに際しては、これまでよりもボロを出さないよう気をつける必要があった。
具体的には「まだまだよく意味がわかりませんけど何度も何度も読んで覚えようとがんばってます！」というポーズをとるだけにして、余計な説明などしないことだ。戦術家ならば基本中の基本である。
主人公と戦う前から読者に必殺技を見せびらかす敵役や演出家がいるか。いたら無知にもほどがあるってもんだ。
マリラは、アンが平日でも聖書を手放さず、ティータイムに呼んでもなかなか下りてこないほど勉強熱心なことに大変満足しているようだった。
かまわれないのは、よいことだ。
アンは読書に疲れてくると散策に出かけ、ラヌンキュラスの花を集めて回った。また、白樺の林ではキノコも生育しやすいことを知り、どれが危険でどれがそうでもないのかを正確に知りたいものだと思った。
欲しい道具が次々増えていって困るな。しかし、あせらないあせらない。
おれは優等生。あたくしは無垢な少女よ。そうなるの。過去とはおさらばするの。まあ調子のいい滑り出しじゃあないのかい。クックック。
そのうち黒衣の男と接触することができた。
安全な待ち合わせ場所と、次に来られる日時を設定しておく。セオリー通りの経過報告をすませたあとで、アンは、ためこんでいた疑問を男にぶつけてみた。新教側の言い分はわかってきたが、旧教側はどう考えているのか。言われっぱなし、殴られるがままってことはないだろう。そっちの主張も聞いてみたいねと。
黒衣の男「旧教、つまりカトリックは、ローマを総本山とする中央集権体制をずっと敷いてきた。単一性指向で、勢力規模としても巨大だから、新教が束になってかかっても滅ぼされたりしないよ。
新教勢は独立指向が強いので、ひとつにまとまって何かを為すことが苦手だし、常に内ゲバをやっているからね。
そんな血気盛んな若者たちを見て溜息をつき、いつかかれらもわかってくれるだろうと伝統を守りながら祈り続けるのがカトリックなのさ。
プレスビテリアンは新教の中でも尖鋭化が烈しいほうだけど、かといって進歩的かといえば僕にはとても保守的な宗派に見える。聖書に登場しない、当時は存在すらしなかった道具や概念に接すると、極端なほどに思考停止をしちゃうしさ。
カトリックの包容力には到底、かなわないんだ。
というところでそろそろ帰るよ。またね」