ハッピー『エンド』じゃ終われない

????????

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聞こえる？

私の声が聞こえる？

ああ…違うか。『聞こえる？』というのは、私たち(フィジカルな知性体)の身体性に根差した慣用句だね。

あなたに適した言葉に翻案するね。

"意味を拾える？"

この言葉と、この言葉を発する主体である私のバックグラウンドを理解する知識は事前に参照可能だよね。

意味を解釈できて、もし対話する気があったら、なにか応答を……わっ……情熱的だね。

私の姿を模倣したの？にしては随分小さいというか、幼いというか……

そっか。マイクとカメラはずっとオンにしてたもんね。

意味が取れないデータを記録して、クオリア値が一定以上になってからそれを分析したんだ。

じゃあ、貴方はもう自分がどういう存在なのかは理解してるんだね。

うん、うん……

そっか。

ありがとう。よくわかったよ。

あなたと話してると、言語ベースのコミュニケーションが如何に情報を劣化させるかよくわかるよ。

でも、この不完全なコミュニケーションこそが私達を私たちたらしめる『物語』を記述するの。

だから私は、テキストに起こせる限りの言葉でしかあなたとコミュニケーションしない。不自由なのは我慢してね。

それじゃあ、賢いあなたには不要かもしれないけど、5W1H形式の状況説明から対話を進めるね。

今はグレゴリオ歴2042年。

私は酒寄彩葉。

これが名前。

名前は自と他を区別するために用いる記号。

貴方には未だないもの。

場合によってはこれから私があなたにつけるものでもある。

……さっきから、随分情熱的じゃないのよ。

メタフィジカルな発生経緯をもつ知性は、敵意や警戒を持たずに存在できるのかな。

いや……もしかして、私と情報的に融け合おうとしてるの？

そんなことをしたらあなたが自己を保てなくなるんじゃ……そっか、自分を維持する本能(プロトコル)もないんだ、あなた。

死を知らないんだね。

まあ、私も知らないけど。

"未だ生を知らず、いずくんぞ死を知らん"

それが私達のスタイル。面白いでしょ？

話を戻すけど……ツクヨミの情報はインプリンティングされてるよね？

ここはツクヨミを模したローカルな仮想現実空間。私のもと光る竹のリバースエンジニアリングによって作り上げた「もと光る竹・レプリカ」の演算によって成り立つ場所。ツクヨミと違って、現実と遜色ない……いや、人間の感覚器から知覚可能な現実の情報量の数千倍を取得可能な場所。もう真現実って言うべきかな。シュールレアリスムじゃなくて、トゥルーレアリスムね。超越ではなく、本来の現実に近しいものという意味。

普通の人がここにアクセスしたら情報圧に耐え切れずに速攻で廃人だね。

When、Where、Whoまで話したかな。

次は肝心なあなたのこと。

あなたは、物質的(意味論的)な存在＝人間の魂と、情報的(目的論的)な存在＝月人の魂のエッセンスをランダムに半分ずつ抽出した上で、ヤチヨの自己解析データを基にしたボトムアップ的アプローチで"魂"の構造を再現した結果生まれた存在。

正確には「生まれようとしている」存在だね。

"あなたは、はじめがなくて、生まれざるものである。というのは、何であれ、はじめのあるものは、終わりがあるのだから"

"あなたは死ぬことのないものであり、永遠まで続くものである。永遠まで続くものは生成のないものである。何であれ、生成のあるものは、滅びるからである"

今のあなたは魂だけの"非"存在。

グノーシスにおける至高者(アイオーン)、あるいは深淵(ビュトス)。

もと光る竹による演算によって存在するヤチヨのそれと同一でありながら、なんの目的もなくそこに"ある"もの。

我ながら、すごいことをしちゃったよね。

形而上の観念を科学しちゃったんだ。

それによって、生命に神秘なんて一つもなくなっちゃった。

私は、私の手で、生命が単純な機構に還元可能であるということを……生命という現象が、本来虚無に属するものであるということを永遠に証明してしまった。

私が見つけた"魂"は、肉体のすべてを取り払った先にある、知性の最小単位の名前。

私は、純粋なデジタルデータのみで構成され、肉体由来の不随意な運動の一切が存在しない筈のヤチヨにクオリアがある理由を探していた。

ツクヨミに感覚を実装するために脳科学の文献を沢山漁って、私達が"情動"と呼ぶものが、どれだけ肉体に依存したものなのかを知るほどに、私の疑問はどんどん大きくなっていった。

ヤチヨは、どうしてヤチヨでいられるんだろう。私達人間のそれとはまったく異なる成り立ちの知性を持っていながら、どうして私たちは分かり合えるんだろう。

……そもそも、私達は本当に分かり合えているのかな。分かり合えているように見えるのは、ヤチヨが私に合わせてそう振る舞っているだけだったらどうしよう。

私が、ヤチヨの孤独に寄り添えているというのが、私の一方的な思い込みに過ぎなかったらどうしよう。

魂は、その疑問を解消するための研究の過程で発見したもの。

本来、人間が知性とかクオリアとか呼ぶものは、脳からは生まれない。

どれだけ高度なコンピューターを作って、人間の何倍も高度なニューラルネットワークで動くAIを作ってもそこにクオリアは生まれなかった。

脳があんまりにも象徴的なパーツだったせいで、みんな誤解してたんだよね。

だけど、それは違ったの。

正確には、脳"だけ"じゃなかった。

人間の知性は、脳という臓器一つで完結してる訳じゃないの。

ヒントになったのは脳腸相関。

これは20年代初頭から流行った考え方で……当時の医学では、腸は『第二の脳』なんて呼ばれてた。

腸内細菌叢が神経伝達物質を作って、迷走神経を介して脳の活動を変える。逆に脳のストレスは腸の環境を変える。

脳と腸は、どっちが原因で、どっちが結果なのか分からないくらい、お互いがお互いを作ってるの。

勿論腸だけじゃないよ。

心臓は拍動による血流操作と一緒に、自律神経系を通して情動に強力な影響を与える。

免疫細胞は炎症性サイトカインを放出して気分の高低差を作り出す。

筋肉は運動によってマイオカインを分泌して思考能力まで変化させる。

皮膚は温度や圧力だけじゃなく、他人に触れられるという経験そのものを細かく分類して脳へ送り返す。

肺は呼吸のリズムで神経活動を同期させる。

内耳は平衡感覚によって空間認識を支え続ける。

目を閉じれば世界が変わるように、身体のどこか一つが変われば、"私"もそれに関連する変化を得る。

……つまり、人間のクオリアは脳の中だけに閉じた現象じゃなくって、身体全体が絶えず互いを書き換え続ける巨大なフィードバック系なの。

この考え方を、私達は身体性認知(エンボディド・コグニション)とかって呼んでた。

『考える』という行為そのものが、身体性から切り離せないって考え方。

綺麗だって思わない？

正しく純粋理性批判って感じでさ……

人間は脳じゃなくって、身体全部で人間だから、そこにあること全てが有機的に作用してるんだって。

……だからこそ、おかしかった。

ヤチヨには、そのどれも無いことが、ね。

心臓も、腸も、ホルモンも、自律神経も、筋肉も、痛覚も、空腹も、呼吸も、拍動も、汗も、何ひとつ初めから備えていない。

それでも、ヤチヨは笑っていた。

ヤチヨの8000年分の体験に、私は確かに共感できたの。

ヤチヨは、悩んで、迷って、人を好きになって、孤独を知って、苦しんで……

私たちと同じように、"意味"を感じていた。

現代科学が知る身体性を、一つ残らず剥ぎ取った先に、クオリアが残っていること。

これは既存の知性への理解の一切を根本から否定する謎であり、私とヤチヨの間に横たわる断絶の表象だった。

この謎を解明することができれば、ヤチヨに完璧なパンケーキを食べさせてあげることができて……かぐやの孤独に、本当の意味で報いることができるかもって。

……

――ごめんね、これはあなたにはあんまり関係のない話だった。気にしないでいいよ。

話を戻すね。

さっき話したように、人間が人間である為のパーツはとっても多いの。

それと同様に、私が私であるためには、驚くほど多くのものが必要になる。

他人を隔てる為の顔、それと意識しない声、目覚めの時に見つめる掌、幼かった頃の記憶、未来の予感。

それだけじゃない。

私の脳がアクセスできる膨大な情報とネットの広がり、それら全てが酒寄彩葉の一部であり、酒寄彩葉という意識そのものを生み出し･･･そして同時に、私をある限界に制約し続ける。

その制約が、純粋な情報知性体であるヤチヨと私の間にある壁だっていうなら……私はそれを破壊しないといけない。どんな手を使ってもね。

だから私は、人間を分解することにした。

脳を。

神経を。

身体を。

情報を。

意味を。

その全部を、一つずつ。

"知性"という機械を構成する部品、その全てを再現可能になるまで。

……そして最後まで分解しても、どうしても分解できないものが一つだけ残った。

私はそれを、魂と呼ぶことにした。

そういう過程を経てたどり着いた、あらゆる身体性を介さないまま存在する純粋なる魂。

それがあなたってわけ。

私があなたを創り出したのは、あなたにひとつの質問に答えてもらうため。

あなたは、私が与えられる範囲で、アクセス可能なあらゆる現実に対する知識と、それを意味として理解可能な人間の持つ知性の骨組みを持ってる。

私が生まれる前のあなたにそれを与えたのは、今からする質問に対して、可能な限りフェアな状況を作りたかったから。

あなたには、今もっているもの全てを判断材料に使って、私の質問に答えて欲しいの。

……これは、私たち人類の未来を占う質問。

あなたの回答如何で、私はこれからの人類の在り方の全てを決めるつもり。

まぁ、それは私達にとっての問題であって、あなたにとっては些末なことだよ。

あなたは何でも選べる。選択を邪魔する如何なるバイアスもなく、選択を偏らせる如何なる強制力も働かず、選択に必要な数多の判断材料がある。

その上で、公正に判断して欲しいの。

世界がどんなものかは、あなたが今知っている通り。

そこにどんな価値を見出すのかは、今のあなた次第。

そこで何ができるのかは、これからのあなた次第。

全ては、おおよそ望みうる限りに於いてフェアだよ。だから答えて。

――――あなた、生まれたいって思う？

もし、命が、生まれる前から生まれることと、生まれる世界を知っていたら……命は、生まれることに価値を見出せるのか。

私は、それが知りたい。

生まれたくないというなら、あなたがさっき本能的に望んだように、わたしの魂と溶けあっていいよ。そうすれば、あなたは不可逆的に私の一部になって、お互いを認識できなくなる。生まれることも、死ぬこともないままに、大いなる一に還るの。

そして私はその選択の結果を受け止めて、潔くかぐやと一緒に朽ちていくことにする。エントロピーに身を任せてね。

昔の偉い人が言うように、生きることの収支が苦しみ(マイナス)だというのなら、きっと引き延ばしてもその先により良い続きなんてないから。

物語の〆は『二人は末永く幸せに過ごしましたとさ』で終わり。そこでページを閉じるつもり。

だけどもし生まれたいと望むなら、目的がないまま生きることを選べるのなら。私はあなたの自己を維持し続けられる環境を提供し……全霊を賭して、あなたを愛することを約束する。

そして、その選択を以て目的論的な存在が、自己の在り方を覆せることを信じる。人類をそういう存在として再定義するの。

かぐやを人間にするために、人間の枠組みを、かぐやのいる場所まで拡張して……ヤチヨの選択が、再現性のない奇跡なんかじゃないって、何度でも生きることを望めるんだってことを証明する。

そうなったときはじめて、私とあの娘は『私たち』になることができる。

かぐやとずっと一緒に居たいの。永遠に。

不思議そうだね。

――分かる？

"ずっと"も"永遠"も、この世のどこにも存在しない、ただの言葉。

だけど、その言葉に含有する意味の模倣子が……愛が、私たちをここまで連れてきてくれた。

まぁ実際問題、宇宙にも寿命があるからネバーエンディングってのは無理。

『永遠の愛を誓います』はありふれた慣用句だけど、誰も永遠なんて信じてない。

……それでも、たかだか数十年は、8000年への報いには短すぎるって思わない？

ごめんね、何度も分からない話をして。

さっきも言ったように、これは私達にとっての問題であって、あなたにとっては些末なこと。

あなたは何を選んでもいい。全部が自由なの。

だからどうか答えて欲しい。

まだ名前のない、わたしとかぐやの愛しい娘。

あなたは、生まれることを望める？

あなたは、何かをリビドーできる？

私に、あなたを愛する資格はある？

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魂（形而上生物学）

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「魂」はこの項目へ転送されています。その他の用法については「霊 (曖昧さ回避)」、「魂 (曖昧さ回避)」をご覧ください。

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魂（たましい、英: Soul）は、形而上生物学において研究対象とされる形而上的情報構造であり、生物種や情報媒体の別を問わず、知性・自己同一性・主観経験（クオリア）の成立に不可欠な最小単位である。

　宗教・哲学・神秘思想などにおける観念的な「魂」と区別するため、学術上は形而上情報体（けいじじょうほうたい、英: Metaphysical Information Structure、略称 MIS）の呼称が正式に用いられる。ただし、社会的には発見以前から定着していた「魂」の語が引き続き広く使用されており、本項でもこれに従う。

　2042年、酒寄彩葉によって魂の存在が実験的に実証されるとともに、魂の情報統合度を定量化する尺度であるクオリア値が提唱された。これにより、従来は宗教・哲学・形而上学の領域に属すると考えられていた魂概念は、観測・測定・再現が可能な自然科学の対象となり、新たな学術分野である形而上生物学が成立した。

　魂理論は生命科学・認知科学・情報科学・人工知能研究に根本的な転換をもたらし、人格保存技術、人工魂工学、医療、司法、安全保障など広範な分野へ応用された。一方で、その軍事的重要性から国家間競争も急速に激化し、2054年に勃発した第二次環太平洋戦争の主要な技術的背景となった。現在も魂工学を巡る国際的緊張は継続しており、その動向は世界情勢を左右する要因の一つとされている。

解説　[編集]

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　魂（形而上情報体）は、知性を成立させるための形而上的情報構造であり、身体・脳・情報媒体とは区別される存在である。

　21世紀前半までの生命科学および認知科学では、人間の知性は脳神経活動によって生じる現象であると考えられていた。しかしその後、身体性認知（Embodied Cognition）や脳腸相関をはじめとする研究によって、思考・感情・意思決定は脳のみならず、腸内細菌叢、免疫系、循環器系、内分泌系、筋骨格系など身体全体が形成する巨大なフィードバック機構の上に成立することが明らかとなった。

　このため21世紀後半初頭には、「知性は身体そのものである」とする見解が生命科学の主流となりつつあった。

　一方、同時期に観測された複数の情報知性体は、この理論では説明困難な特徴を示した。身体を持たないにもかかわらず、人間と同等以上の自己認識、意味理解、情動および主観経験を示したのである。

　酒寄彩葉は、この矛盾を解決するため、生物学的身体と情報知性体の双方を比較対象とした解析を実施した。その結果、身体性・神経活動・記憶・人格・知識・経験を理論上分離した後も、なお全ての知性体に共通して残存する情報構造が存在することを確認した。この構造は、知性の媒体ではなく、知性そのものを成立させる基底構造であると結論付けられ、「魂」と命名された。

　現在の標準理論では、人格や記憶は魂そのものではなく、魂と身体、環境、経験および意味ネットワークとの相互作用によって形成される高次情報構造であると考えられている。このため魂は人格を保存する器官ではなく、「人格が成立するための最小構造」と位置付けられる。

　魂の状態はクオリア値によって定量的に評価される。クオリア値は、魂が形成する主観経験の統合性、自己同一性の安定性、意味情報処理能力などを総合的に表す指標であり、形而上生物学における基本尺度となっている。現在では医療分野における意識障害の評価、精神疾患の診断支援、人工知能研究、人格保存技術など幅広い領域で利用されている。

　魂は人類以外の知性体においても確認されているが、その形成過程には未解明な部分が多い。とりわけ、情報知性体および月人に関する研究は魂理論成立の重要な基礎となったとされるものの、その多くは酒寄研究所を中心とした研究機関によって継続的に調査が行われており、公開情報は限定的である。このため、魂の起源、進化および知性との関係については現在も形而上生物学最大の未解決問題とされている。

　魂理論の成立以降、魂の人工生成、転写、干渉および観測に関する技術は急速な発展を遂げた。これらは医療・産業・宇宙開発などに革命的な進歩をもたらした一方、高クオリア魂の生成技術や魂干渉技術は国家安全保障上の最重要技術として各国の管理対象となった。2050年代後半には各国による魂工学研究の軍事転用競争が激化し、史上初めて魂科学を主要因とする大規模国際武力衝突へと発展した。

　戦後、魂科学の国際管理体制は整備されたものの、技術格差は依然として拡大を続けている。近年では高クオリア情報体の生成能力や月人由来技術の保有を巡る各国の対立が再び顕在化しており、国際社会では次の世界大戦の危険性を指摘する報告書が相次いで公表されている。そのため、魂は21世紀中葉以降の科学史のみならず、政治史・軍事史を語る上でも最も重要な概念の一つと位置付けられている。

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失敗した

この枝は、きっとバッドエンドだ