「三国時代」に於ける「発明王」は誰か？
諸葛亮、字は孔明である。
「正史」は以下の様に記述する。
「木牛流馬」と名付けた運搬車を発明し、山また山脈を踏み越えての「北伐」に於ける補給問題を部分的にしろ解決した。
「連弩（連発式ボーガン）」を高性能化し、その活躍で兵力不足を補った。
大量生産の鉄剣を「刃金の剣」に改良する製法を発明した。
出来た剣は鉄の玉を詰めた竹筒を切断した。
これが「伝説」と成ると「饅頭」も孔明の発明だとされる。
更には『演義』とも成れば、南蛮軍が生きた猛獣を使用して攻撃してきた時、火を吐く「ロボット」猛獣で対抗した。
「７度捕らえて７度放つ」の内の１回は”これ”で勝った、という事に成ってしまった。
繰り返すが「木牛流馬」「連弩」「刃金の剣」は「正史」である。
尚「道術」と「科学」の境界が曖昧（あいまい）だった時代の「講釈」ファンにとっての孔明は、
霊験あらたかな道士であり「祈れば風が吹く」までにしてしまった為か「発明王」だったのは妻の黄月英だった、という『演義の「外伝」』まで創作されたりした。
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それでは”この”外史の諸葛亮（真名朱里）は？
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「益州侵掠」に来た筈の劉備軍は、益州の中心である成都を先送りにして、他の侵略者である南蛮王、孟獲を追い払うべく雲南へと転進した。
四川盆地を離れ、山また山脈を乗り越えて、南へと転進して行く。
だがしかし、朱里発明の「木牛流馬」の威力で補給は比較的には困難で無かった。
補給担当の文官である俺こと簡雍や法正（真名狭霧）たちは「木牛流馬」の台数で計算出来る為、安心して算盤を弾いていた。
ちなみに、算盤の発明者は関羽だという「伝説」がある………。
……。
…既に１度ならず劉備軍、いや、もはや蜀軍と言うべきだろう、に破れた孟獲は南蛮軍らしい戦法で戦おうと考えた。
「いしょいで、南蛮の本国から猛じゅ―どもを連れて来るのにゃ」
かくて、虎・豹・象はともかく獅子や犀（さい）までが、何処の大サーカスかと言わないばかりに連れて来られた。ところが……
……この情報を入手した蜀軍側では、朱里の目が☆きらりん☆と光っていた………。
……。
…あおおおお―んん！！！
”この”時代には在り得ない筈の「コントラバス」を思い切り大音量にしたか如き大咆哮が響き渡る。
いくら「人工」つまりは作り物の“ろぼっと”猛獣（？）でも、１応は『三国志』の筈なのに、どうしてゴジラ紛いが登場するのか？
何処ぞの「天の御遣い」にでも「お告げ」を伺（うかが）って見るしか無いだろう。
何れにせよ、猛獣を通り越した怪獣（？）が火を吐きながら前進して来ると、本物の猛獣たちは、それこそ「サーカス」の如く見事にＵターンして、遁走してしまった。
かくして「７度捕らえて７度放つ」は、また１カウントを加えたのである。
＊
同じ頃、曹操軍の拠点では。
李典（真名真桜）が真剣に何かを製作していた。
そのことについて警備隊の同僚である「3人娘」のもう２人から報告を受けた曹操（真名華琳）は、主君として問い質してみたのだが。
「諸葛亮の「木牛流馬」に負けへん運搬車を工夫してみたいんですわ」
「黄巾」を討伐する際、荊州南陽で初見した劉備軍は、もう「木牛流馬」で物資を運んでいた。
その後、曹操軍の発明家としての１面をもつ真桜が加わって以来、この前「益州侵掠」の途上で曹操軍の拠点を劉備軍が通過した時まで、目撃する機会なら何度も有っただろう。
「そう？あの「木牛流馬」に対抗する積もりなの」
主君としては真桜を認めているが、こうも諭した。
「頑張ってみてね。だけど無理はしないで」
果たして、真桜の発明は「木牛流馬」に対抗出来たか………。
……。
…”この”歴史では「赤壁」以降、朱里と真桜は同じ勢力に身を置く事になる。
その時「発明」はどうなったのか？「後世の歴史家」は、どう記述したのだろう？