夜は、火の色をしていた。
本能寺の梁が鳴る。
ぱち、ぱち、と小さくはじけていたものが、いつしかばりばりと骨の割れるような音へ変わっていた。障子はすでに焼け落ち、襖の向こうもこちらもなく、ひとつの炎が堂内を満たしていた。煙は濃く、熱は肌を刺す。人の叫び、鎧のぶつかる音、床板を踏み抜く音、どこかで女が泣く声、それらが火の唸りに呑まれて、もはや何が何だか判然としない。
織田信長は、焼け残った一間の隅に立っていた。
衣は乱れ、髪も解け、肩口にはすでに浅からぬ傷があった。だが、その目だけはまだ死んでいなかった。眼前に広がる火を見ても、狼狽の色は薄い。驚きはあった。怒りもあった。だが、それらはもう、燃え盛る堂の中でこそ澄んでいた。
明智。
その名を、声には出さなかった。出したところで火が答えるわけでもない。
裏切りなど、信長にとって未知ではなかった。人は利で動き、恐れで動き、怨みで動く。昨日まで膝を折った者が、今日は刃を向ける。天下布武の道は、その繰り返しであった。驚くに値するのは謀反それ自体ではない。ただ、それがついにこの夜、この寺、この時に来たということだけだった。
信長は短く息を吐いた。
まだ生きている。
だが、ほどなく死ぬ。
本能寺はすでに火の牢であり、己はその中央にいる。生き延びたとして、その先に何がある。都を捨て、天下を捨て、織田の名を捨てて、どこへ行く。
いや、それより先に、信長という男はそこまでして生き延びたいのか。
そこまで考えたところで、急に熱が遠のいた。
火の音も、人の声も、煙の苦さも、するすると引いていった。
足の裏から板の感触が消えた。
夜気も、血の匂いも消えた。
信長は、瞼を上げた。
そこには昼があった。
白い日差しが地に満ちている。雲は高く薄く、風は乾いていた。山でも野でもない、名のつけがたい広がりがどこまでも続いていた。草木は乏しく、ただ光だけがあった。先ほどまで火に囲まれていたはずなのに、今は熱ではなく、静かな陽射しが肌に触れている。
その真ん中に、大きな
「来たか」
男は言った。
声は低く、からからに乾いていた。
信長はしばらく黙って相手を見た。
「ここはどこだ」
「名前などない。どこにもなく、どこにでもある場所だ」
男はそう言って、少し笑った。
信長は眉をひそめた。
「何者だ、汝」
「
聞き覚えのない名であった。南蛮の坊主か、唐土の隠者か。いや、そのどちらでもよい。夢であろう、と信長は思った。死に際の迷いか、魔の見せる戯れか。いずれにせよ、堂の中で火に包まれている現実より、この白い光景の方がよほど真ではない。
それでも、そこに立つ自分の意識だけは妙に明晰だった。
「面妖な夢よ」
信長が言うと、男は鼻で笑った。
「人は、理解できぬものをすぐ夢だの妖だのと呼ぶ。名をつければ扱えると思うらしい」
信長はその言い草に、わずかに口元を歪めた。
不遜な男であった。
だが、おもしろいとも思った。
「ならば問う。わしを知っておるか」
「知っているとも。よく焼ける男だ」
「織田信長よ」
「だから何だ」
その返しが、あまりにあっさりしていて、信長は一瞬言葉を失った。
織田信長。
その名を口にすれば、畿内の大名も、堺の商人も、寺社も公家も、たいていは顔色を変える。恐れるか、媚びるか、憎むか、いずれにせよ、無反応ではいられぬ。
だがこの男は、まるで
「天下を目の前にした男ぞ」
信長が言うと、ディオゲネスは
「天下、と」
「そうだ。群雄割拠の乱世を終わらせ、国をひとつの秩序の下に置く。それを為そうとした」
「ほう」
「笑うな」
「笑ってはおらぬ。ただ、いつの世も似たようなことを言う者がいるものだと思っただけだ。秩序、統一、平和。名は立派だが、その下に人を並べるのは、たいてい一人の
信長の目が細くなった。
「欲で何が悪い」
「悪いとは言わん。人が大きなことを為すのは、たいてい欲による。だが欲を
信長はしばし黙り、それから低く笑った。
「滑稽、か。そう申すなら申せ。天下を欲したのは事実よ。天下なくして、乱は収まらぬ。敵は敵を呼び、国は裂け、寺は兵を持ち、民は搾られる。誰かが断ち切らねば、世はいつまでも濁ったままよ」
「だから、おぬしが断ち切ると」
「そうだ」
「なぜ、おぬしなのだ」
風が吹いた。
乾いた風であった。
白い地は陽に照らされているだけで、何の答えも持たぬ顔をしていた。
信長はすぐには答えなかった。
なぜ自分なのか。
これまで考えたことがないわけではない。だが考える時はいつも、答えはすでに決まっていた。力があるから。才があるから。誰よりも見えているから。ためらわぬから。
そして何より、他の誰にもできぬと思っていたから。
「できる者が為すしかなかろう」
信長はそう答えた。
ディオゲネスは片目を開けた。
「できる者、か。便利な言葉だ。
できる者は王になる。
できる者は国を取り、城を焼き、人を従わせる。
では訊こう。おぬしは、人を従わせることはできた。
人の心を終わらせることはできたか」
信長は眉をひそめた。
「終わらせる?」
「争いの種だ。
おぬしは城を落とし、寺を焼き、将を討ち、法を変えた。
だが、それらを人の内から抜けたか」
「……抜けぬ」
「ならば、おぬしの天下は、何を終わらせる」
その問いは、日差しのようにまっすぐだった。
信長は少し笑った。
「何もかも、とは申さぬ。世に仏国土を作るつもりはない。人の欲が絶えぬことなど、わしも承知しておる。だが、欲が欲のまま噛み合い、無数の小競り合いとなって民を磨り潰すよりは、ひとつの大きな力の下に置いた方が
「まし、か」
「そうだ。人が善くならずとも、世の仕組みは整えられる」
ディオゲネスはそこで初めて、少しだけ身体を起こした。
「それは、その通りだろう。
人は善人にならずとも、市場は立つし、道も通じるし、税も取れる。
だが、おぬしがいま焼け死にかけているのは、その“仕組み”の外で燃える人の心によるのではないか」
信長の頬が、わずかに引きつった。
明智。
その名が、再び胸の底に落ちた。
信長は本能寺の変を、まだ完全には理解していなかった。なぜか。いつからか。どこで綻びたか。考える時間などなかった。
だが今、眼前の男は、答えではなく別の形をした問いを寄こしている。
「裏切りなど、天下取りにはつきものよ」
信長は言った。
「そうだろうな。
おぬしは“敵”とはよく戦った。
だが“味方”とは、どうであった」
信長は何も言わなかった。
部下を使い、競わせ、功には報い、逆らえば容赦なく断った。
それが信長のやり方であった。
甘えた顔をした忠義より、恐れと利によって結ばれた秩序の方が確かだと思っていた。いや、今でもそう思っている部分はあった。人はしばしば、情より計算の方が裏切らぬ。
だが、計算で結ばれた者が、計算を変えた時どうなるか。
それもまた、信長はよく知っていたはずだった。
「おぬしは強い」とディオゲネスが言った。
「だから、他人の
おぬしは速い。
だから、他人の
おぬしは見える。
だから、他人の見えぬところを
大抵の王はそうだ。
だが強い者にとっての当然は、弱い者にとっては炎になる」
炎。
その言葉に、信長は本能寺の熱を思い出した。
延暦寺も、長島も、焼いた。
焼くべきだと思って焼いた。
ためらいはなかった。
火は恐れを教える。
火は逆らう者に、秩序の値を教える。
では今、自分を包むこの火は何だ。
「わしを責めに出たか」
信長は静かに言った。
「責めるつもりはない。
責めるのは僧侶の仕事だ。
私はただ、おぬしが何を持ってここまで来たかを見ている」
「何を持って、だと」
「空になって死ぬか、まだ何か持ったまま死ぬかだ」
信長は鼻で笑った。
「妙なことを申す。人は死ねば皆、空よ」
「そうとも限らぬ。
地位や城や黄金を持って死ぬ者はいない。
だが、自分をどう見ていたかは最後まで離れぬ」
信長はふと、自分の手を見た。
ここでは血も煤もついていない。
若い頃、尾張のうつけと呼ばれた頃のような手にも見えた。まだ何者でもなく、だが何者にもなれると信じていた頃の手だ。
「汝は、権力を
信長が言うと、ディオゲネスは笑った。
「当然だ。権力とは、人が自分の不足を外に増築したものだ。
従う者が多いほど、自分が大きくなった気がする。
褒める声が増えるほど、自分が確かになった気がする。
だが、おぬしも知っておろう。
城が高くなるほど、眠りは浅くなる」
信長は答えなかった。
たしかに、眠りは浅かった。
安土にあっても、甲州に兵を出した夜も、京で茶を飲んだ後も、心のどこかは常に起きていた。敵の動き、味方の顔色、将来の手、裏切りの芽、明日の利。
天下が近づくほど、静けさは遠のいた。
だが、それは当然の代価だと思っていた。大きなことを為す者に、安眠など無用であると。
「眠りを失うほどの価値があったか」
ディオゲネスが問うた。
信長は空を見上げた。
青い。
本能寺の空は今ごろ、煙で黒く濁っているだろう。
この白い場だけが、妙に静かだった。
「価値はあった」
信長はゆっくりと言った。
「わしが道を切り開かねば、まだこの国は古びた権威と腐ったしきたりに縛られておった。楽市を開き、南蛮と通じ、寺社の驕りを挫き、新しきものを入れた。敵を斬っただけではない。道も作った」
「それはそうだろう」
「ならば」
「だが、それとおぬしが救われるかは別だ」
信長はその言葉に、わずかに目を細めた。
「救いなど求めてはおらぬ」
「そうか。
ならば訊き方を変えよう。
おぬしは満ちていたか」
信長は笑った。
今度は乾いた、短い笑いであった。
「満ちる、だと。天下を前にして、なお満ちるなどあるものか」
「ないのだろうな」
ディオゲネスは頷いた。
「王という生き物は、手を伸ばし続ける。
昨日までの勝ちは今日の不足になる。
十城を得れば十一城目が要る。
敵を討てば、次の敵が生まれる。
そうして死ぬまで“あと少し”の中にいる。
それが幸福ならよいが、おぬしの顔はそうは見えぬ」
信長は黙った。
幸福。
その語は、己にはずいぶん遠いものに思えた。
快はあった。勝つ快、従わせる快、新しきものを見る快、茶の湯の一碗に静まる快、美しきものを手にする快。
だが幸福という、もっと鈍く温いものは、自分の生には似合わぬ気がしていた。
「わしは幸福のために生きたのではない」
信長は言った。
「では、何のために」
「わしでなければ成らぬ世のために」
ディオゲネスはそこで、ふっと笑った。
「ようやく本音が出た。
天下そのものではない。
“わしでなければ”だ」
信長は反論しかけて、やめた。
否定しきれなかった。
天下布武。
それは単に乱世の終焉を意味していたのではない。
自分がその中心に立つということを、どこまでも含んでいた。
誰でもよい秩序では足りなかった。自分が築く秩序でなければならなかった。
それを否定すれば、信長という男の大半が崩れてしまう。
「ならば何だ。欲したら悪か」
「悪とは言わん。
ただ、おぬしは自分の欲の大きさをよく知っていた方がよい。
それを民のため、世のため、とばかり言うと、最後に自分で自分が見えなくなる」
信長は長く息を吐いた。
妙な男であった。
僧のように地獄を説くでもなく、家臣のように慰めるでもなく、ただ切先のような言葉を差し出してくる。腹立たしいが、嘘はない。
「汝ならどう生きる」
信長が訊くと、ディオゲネスは
「私はこれで足りる」
「足りるものか」
「足りる。
足りぬと思うから、人は余計なものを積み上げる。
余計なものが増えるほど、守るものが増え、恐れが増える。
恐れが増えるほど、人は他人を支配したくなる。
王とは、大抵その
「では、天下など取るに値せぬと」
「私にはな。
だが、おぬしには値したのだろう。
問題は、値したものを得る前に死ぬことではない。
得ても足りぬと知りながら、なお手を伸ばし続けることだ」
白い光が、少しずつ揺らぎ始めた。
遠くで、また火の音がした気がした。
本能寺。
信長はそれを感じながら、静かに言った。
「わしは、ここで終わるか」
「おそらくな」
「天下には届かぬか」
「知らぬ。
届いたところで、おぬしはそれを“足りた”とは呼ばぬ気もするが」
信長はふっと笑った。
「たしかに」
それは、この夢に入って初めて、自嘲の混じった笑いだった。
「ならば」とディオゲネスが言った。
「最後にひとつだけ問う。
おぬしは、自分の生を
火の音が近づいてくる。
熱が戻る。
煙の匂いが、かすかに鼻を刺す。
信長は少し考えた。
裏切られた。
焼かれる。
天下は目前で崩れる。
だが、それでもなお、自分の生を無と呼ぶことはできぬと思った。
「無駄ではない」
信長は答えた。
「わしは、わしの見たいものを追った。
多くを壊し、多くを作った。
人に恨まれ、人を動かし、世を変えた。
それで十分とは申さぬ。
だが、無駄とも申さぬ」
ディオゲネスは頷いた。
「ならばよい。
王の死にしては、ましな方だ」
「無礼な男よ」
「今さら礼などいるか?」
その言葉とともに、白い世界は裂けた。
熱が戻った。
煙が喉を焼いた。
火はすでにすぐそこまで来ていた。天井の一部が崩れ、火の粉が雨のように落ちる。現世の音が、一気に耳へ流れ込んできた。家臣の声がする。誰かが信長を呼んでいる。
信長は、ゆっくりと目を開いた。
本能寺であった。
夢は終わった。
だが、なぜか心は先ほどより静かだった。
天下はここで断たれる。
それでよい、とは言わぬ。
惜しい。無念もある。
明智への怒りもある。
だが、己の生までが虚しくなるわけではない。
信長は立ち上がった。
炎が目前で揺れている。
死は近い。
それでも背筋はまだ折れていなかった。
ふと、夢の中の男の顔がよぎった。
日向を好む男、か。
信長は焼ける堂の中で、ほんのわずかに笑った。
「面白き男よ」
そして、炎の向こうへ歩み出た。
夜は燃えていた。
都の空を染めるその火は、天下人の最期にしては、あまりに大きく、あまりに明るかった。
だがその明るさの中で、織田信長は、少なくとも最後の一瞬だけは、誰の目でもなく、自分の目で自分を見ていた。