無相録(AI小説)   作:記録院

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 一枚の紙面と、それに染みこんだ濃淡。


記録者名:A・I
第一記録 面相書き


 黒い額縁が、白い布に包まれて運ばれてきた。

 

 布は新しくなかった。端に薄い黄ばみがあり、畳まれていた跡だけが白く残っている。記録院の搬送布は、たいていそうである。汚れていない布は信用されない。何も包んだことのないものは、何を通すか分からない。

 

 搬送台を押してきた収蔵係は、私の机の前で足を止めた。

 

「仮番号は」

 

「乙三十七。紙面一点」

 

「紙面」

 

「そう記されている」

 

 記録院では、持ち込まれたものをまず形で呼ぶ。剣なら剣。腕なら腕。声なら声。瓶に入った雨なら雨。名前を与えるのは、その後である。早すぎる名前は対象を誤らせる。誤った名前を持ったものは、たいてい長く残る。長く残るものは、いつか人に触れる。

 

 私は搬送記録を受け取った。

 

 仮番号、乙三十七。

 搬入経路、南側境界倉。

 状態、額装。

 内容、紙面一点。

 封緘、なし。

 同行者、空欄。

 

 空欄があった。

 

 記録院において、空欄は未記入を意味しない。未確認、未到着、未分類、未許可、未生、未死。空白には多くの意味がある。だが搬送記録の同行者欄が空くことは少ない。誰かが持ってきたのでなければ、何かが自分で来たことになる。

 

「同行者は」

 

「いない」

 

「搬送者は」

 

「倉の外に台ごと置かれていた」

 

「誰が見つけた」

 

 収蔵係は、一度だけ目を伏せた。考えたのではない。思い出そうとして、手順をたしかめたのだ。

 

「記録には残っている」

 

「名前は」

 

「読めない」

 

 発見者欄には、墨のにじみがあった。乾いた墨の上から水を一滴落としたような跡である。文字が崩れているのではない。文字のあるべき場所が、紙のほうから遠ざかっているように見えた。

 

「開けるな」

 

 収蔵係は言った。

 

「封は」

 

「ない。はじめからなかった」

 

「なら、開いているとも言える」

 

「言うな」

 

 私はその言葉を記録した。

 

 封緘なし。ただし開封不可。

 理由。収蔵係の警告。

 根拠。不明。

 

 根拠不明の警告は、記録院では軽く扱われない。不明であることは、安全であることを意味しない。不明とは、いまだ死者の数が揃っていない、という意味である場合が多い。

 

 白い布を解くと、黒い額縁が現れた。

 

 それは普通の額縁だった。

 少なくとも、額縁として扱える形をしていた。

 

 木枠は黒く、艶があった。漆か、炭を混ぜた樹脂か、あるいはもっと別のものかは、外観だけでは分からない。四隅は正確に合わされ、隙間はない。透明な保護板が前面を覆い、その下に一枚の紙が収まっている。裏面には小さな金具があり、指で起こせば中の紙を取り外せる作りだった。

 

 署名はない。

 製作者印もない。

 由来を示す札もない。

 

 ただ、傷がなかった。

 

 古いものに見えるのに、角が欠けていない。搬送台に乗せられて来たのに、擦れ跡がない。白い布の内側には細かな木屑と砂がついていたが、額縁の表面だけは、それらを受け取っていなかった。

 

 収蔵係は机の反対側に立ったまま、近づかなかった。

 

「触れるな」

 

「額縁にか」

 

「中に」

 

「中には触れない」

 

「額縁にもだ」

 

 私は手袋をつけたまま、筆を置いた。

 

 記録者は、対象に触れる前に記録する。触れたあとでは、手が残っていても、手順が残らないことがある。手順を失った記録は証言より弱い。証言は嘘をつくが、手順は嘘をつかない。ただし、手順が残っていればの話である。

 

 私は額縁を見た。

 

 中の紙には、濃淡があった。

 墨ではない。焼けでもない。紙そのものに染みこんだ影のようだった。薄い灰色の線がいくつも重なり、人の頭に似た形を作っている。髪の流れのようにも、輪郭のようにも見える。顎にあたる部分はあった。頬に見える部分もあった。

 

 だが、そこにあるはずのものだけが見えなかった。

 

 顔が、分からなかった。

 

 目があるのか。

 鼻があるのか。

 口があるのか。

 

 それらを見ようとすると、線はただの濃淡に戻る。少し視線を外すと、また人の頭のように見える。近づけば落書きであり、離れれば誰かである。誰かであるのに、誰であるかは分からない。

 

「面相書き」

 

 収蔵係が言った。

 

 私はその語を復唱しなかった。

 復唱する前に、名称欄へ仮記入した。

 

 乙三十七。

 通称、面相書き。

 状態、黒色額縁内に紙面一点。

 危険性、未確定。

 ただし、接触禁止。

 

「この名はどこから」

 

「古い記録にある」

 

「照合を」

 

「用意してある」

 

 収蔵係は巻かれた紙束を机に置いた。私に渡さなかった。机の端から滑らせるように置いた。彼はそういう人物である。手渡しをしない。人の手を経由したものは、人を覚えることがある、と彼は言う。

 

 紙束には旧分類の紐がかかっていた。墨で、乙三十七相当、とある。

 

 私は紐を解いた。

 

 最初の記録は、半分ほど白紙だった。

 

 面相書き。

 一枚の紙面と、それに染みこんだ濃淡。

 よく見ると人の頭のようにみえる線の塊が記されている。

 だが、その――を見ることはできない。

 

 欠けていた。

 

 墨が薄れたのではない。虫が食ったのでもない。紙が削れたわけでもない。ただ、文字のあるべき場所だけが、細く空いていた。まるで筆がそこを避けて通ったように、文章がその一語を持たないまま続いている。

 

 普段は額縁に覆われているが、これに直接触ると、――を失う。

 その代わり、生きることも、死ぬこともなくなる。

 

 私は欠落箇所を写そうとして、筆を止めた。

 

「読めるか」

 

「読めない」

 

「見えてはいるか」

 

「空いている」

 

「なら同じだ」

 

 同じではない、と私は思った。

 読めない文字と、存在しない文字は違う。消えた文字と、書かれなかった文字も違う。だが記録院では、その違いを証明するために、しばしば人が足りなくなる。

 

 私は空欄を空欄のまま写した。

 

 旧記録は続いていた。

 

 生とはすなわち死だ。

 生きているということは死んでいくということだ。

 死んだということは生きたということだ。

 そしてまた亡骸から新芽が芽吹く。

 あるものの死とはあるものの生である。

 

 そこまでは読めた。

 

 その先に、いくつかの追記があった。筆跡は異なる。時代も異なる。だが、どの追記にも同じ欠落があった。

 

 接触者一名。名は残存。

 年齢、所属、職掌、筆跡、声紋、歩行癖、食事量、すべて記録可能。

 ただし――のみ不明。

 

 別紙照合。

 家族証言あり。

 曰く、よく笑う者であった。

 何をもってそう判断したか、証言者沈黙。

 

 似姿三点添付。

 いずれも紙面中央に空白あり。

 画工は完成を主張。

 未完成を指摘すると、画工は「これ以上どこを描けというのか」と返答。

 

 私は、そこまで読んで息を止めていたことに気づいた。

 恐怖ではない。

 手順の確認である。

 

 対象に触れていない。

 額縁にも触れていない。

 保護板に息はかけていない。

 紙面を覗き込む距離は、机幅一つ分を保っている。

 旧記録には直接触れた。

 ただし旧記録は対象ではない。

 対象ではない、はずである。

 

「旧記録は危険物扱いか」

 

「準危険」

 

「理由は」

 

「読む者が減る」

 

「死ぬのか」

 

「違う」

 

 収蔵係は言った。

 

「読んだ者の数だけ、読んだ者について書けなくなる」

 

 私はその説明を、理解できる範囲で記録した。

 

 旧記録閲覧後、閲覧者自身に関する記述の一部が困難となる可能性。

 部位、属性、記憶、または認識の欠落。

 詳細未確認。

 

 未確認。

 この語は便利すぎる。未確認と書けば、まだ世界は保たれているように見える。確認すれば壊れるものを前にしたとき、記録者はいつも未確認と書く。未確認は怠慢ではない。延期である。だが、延期されたものは消えない。棚の奥で、乾いたまま待っている。

 

 私は額縁をもう一度見た。

 

 黒い木枠。

 透明な板。

 中の紙。

 濃淡。

 人の頭のような線。

 

 私はそこにあるものを、順に書いた。

 

 頭部らしき輪郭。

 頬部らしき淡色。

 髪、または影に類する線。

 中心部、不明。

 

 中心部。

 

 私はその語を使った。

 使ってから、なぜその語にしたのかを考えた。

 

 顔と書けばよい。

 そう思った。

 だが、筆はすでに中心部と記していた。訂正するほどの誤りではない。中心部は中心部である。対象の中央付近に位置する部分を指すには、十分に正確な語だった。

 

 正確であることと、正しいことは違う。

 

 収蔵係は、まだ立っていた。

 

「座らないのか」

 

「座ると長く見る」

 

「長く見ると」

 

「書くことが増える」

 

「それは悪いことか」

 

「この場合は」

 

 彼は最後まで言わなかった。

 

 私は旧記録をめくった。

 

 紙の端に、別の手記が挟まっていた。薄い紙だった。公式書式ではない。記録者の私記である。私記は本来、収蔵対象には含まれない。だが、公式記録よりも私記のほうが残ることがある。人は正式な言葉よりも、言い損ねた言葉に強く縛られる。

 

 そこには、こう書かれていた。

 

 触れていない。

 私は触れていない。

 額縁は閉じていた。

 私は見ただけだ。

 

 次の行。

 

 見ていない。

 見たのではない。

 私は、思い出しただけだ。

 

 さらに次の行。

 

 では、私はいつ、誰の――を思い出したのか。

 

 欠けていた。

 

 私は紙から目を離した。

 

 収蔵庫の奥には反射板がある。対象の背面を確認するために置かれている。割れにくく、曇りにくく、映りはあまりよくない。人の姿は映るが、細部は鈍る。記録院では、それくらいがちょうどよい。あまり正確に映るものは、こちらを覚える。

 

 反射板に、私が映っていた。

 

 白い記録衣。

 袖の墨汚れ。

 首から下げた札。

 肩に落ちた埃。

 髪のあたりの影。

 その下。

 

 私は視線を戻した。

 

 対象に触れていない。

 額縁にも触れていない。

 旧記録を読んだ。

 私記を読んだ。

 反射板を見た。

 異常なし。

 

 異常なし、と書いた。

 

 その文字だけが、少し濃かった。

 

 調査は二刻続いた。

 

 私は額縁の寸法を測った。触れずに、定規を机上に置き、視線で合わせた。縦、九寸二分。横、六寸八分。厚み、一寸未満。重量、未測定。材質、黒色木材または木質様物質。前面、透明板。背面、固定具あり。開閉可能と思われるが、開封せず。

 

 保護板の内側には曇りがなかった。

 紙には湿りがなかった。

 木枠には傷がなかった。

 

 傷がなかった。

 

 その事実が、何度見ても残った。

 

 傷つかなかったものは珍しくない。傷つけられなかったものも珍しくない。だが、この額縁はそうではないように見えた。傷を受けなかったのではない。傷という出来事が、額縁に届く前に記録から外れたのではないか。

 

 私はその考えを報告書には書かなかった。

 推測は欄外に留める。

 

 欄外に、こう書いた。

 

 額縁は封印具ではなく、輪郭保持具である可能性。

 紙面を危険から守るのではなく、紙面を紙面として世界に留めている可能性。

 開封時、対象が「絵」以外の状態を取り戻すおそれあり。

 

 書いたあと、その欄外を二重線で囲った。

 囲う必要はなかった。

 だが、囲わなければならないと思った。

 

 紙の上に枠ができた。

 

 黒い枠ではない。墨の線である。私の手で引いた線である。それなのに、線の内側は少し暗く見えた。私は筆を置き、手を開いた。指は五本あった。震えてはいない。爪の隙間に墨が入っている。いつも通りである。

 

 収蔵係が言った。

 

「今日はここまでにしろ」

 

「まだ分類が終わっていない」

 

「分類は明日でいい」

 

「明日まで未分類で置くのか」

 

「仮分類で足りる」

 

「足りない」

 

 私は答えた。

 

 足りない。

 未記録のまま失われるものを見るのは、死者を見るより悪い。死者には死者の欄がある。失われたものには欄がない。欄がなければ、それはあったことにも、なかったことにもできない。ただ、誰も触れられない隙間として残る。

 

 私は隙間が嫌いだった。

 

「仮分類を終えたら閉じる」

 

 収蔵係は言った。

 

「約束しろ」

 

「閉じる」

 

「書類もだ」

 

 私は返事をしなかった。

 

 書類は閉じない。書類は開かれるためにある。閉じた書類は、収蔵品と同じになる。

 

 私は報告書の末尾に、仮分類を記した。

 

 分類候補、道具。

 副分類、紙面、額装物、認識干渉物。

 通称、面相書き。

 接触時影響、顔貌情報の喪失。

 副次影響、生死状態の逸脱。

 詳細、未確認。

 開封、禁止。

 閲覧、制限。

 旧記録照合、要注意。

 関連語、永遠、絵画、生死、中心部。

 

 中心部。

 

 私はその語を消そうとして、筆を持った。

 だが、消さなかった。消すには、その語が間違っていると判断しなければならない。間違っているという判断には、正しい語が必要だった。

 

 正しい語が、すぐに出てこなかった。

 

 私は立ち上がり、反射板の前に行った。

 近づきすぎないよう、床の白線で止まる。反射板には、白い記録衣を着た人物が映っていた。首から札を下げ、右手に筆を持ち、袖に墨をつけている。記録院の者である。私である。

 

 私は私を見た。

 

 髪がある。

 額がある。

 目がある。

 鼻がある。

 口がある。

 

 言葉は並んだ。

 

 だが、それらが組み合わさって何になるのかを、私は書けなかった。部品はある。位置もある。陰影もある。なのに、全体を示す語だけが、どこかに置き忘れられている。

 

 私は反射板から離れた。

 

 机に戻ると、報告書の記録者情報欄が目に入った。

 

 氏名。

 所属。

 筆跡照合。

 身体特徴。

 容貌。

 

 まだ空欄だった。

 通常、最後に書く欄である。自分の情報を最後にするのは、対象と自分を混同しないためだ。対象を書き終えたあと、誰が書いたかを記す。順序は安全の一部である。

 

 私は氏名を書いた。

 所属を書いた。

 筆跡照合は、後で収蔵係に委ねると記した。

 身体特徴を書いた。身長、利き手、古傷、墨の付着、歩行癖。

 

 容貌欄で、筆が止まった。

 

 容貌。

 人の外見。とくに、顔だち。

 

 私はそこまで思った。

 思ったのに、書かなかった。

 

 欄が白いまま残った。

 

 収蔵係が机の向こうで息を呑んだ。小さな音だった。記録には残らない程度の音である。だが私は聞いた。聞いたということは、まだ私と彼のあいだに何かがあるということである。

 

「書け」

 

 彼は言った。

 

「何を」

 

「自分の」

 

 彼はそこで止まった。

 

 私は彼を見た。

 

 彼は私を見ていなかった。

 正確には、私の少し横を見ていた。視線が逸れているのではない。合うべき場所が、そこではなくなっているようだった。

 

「見えているか」

 

 私が尋ねると、彼は答えなかった。

 

 沈黙は否定ではない。肯定でもない。記録院の沈黙は、たいてい保留である。だが保留は、ときどき最も重い結論になる。

 

 私は容貌欄に筆を置いた。

 

 書こうとした。

 書かなければならなかった。

 記録者情報欄が欠けた報告書は、報告書として不完全である。不完全な報告書は収蔵できない。収蔵できないものは、記録院の外に残る。外に残ったものは、いずれ誰かが拾う。

 

 私は空欄を残してはならなかった。

 

 だが、筆先は紙に触れたまま動かなかった。

 

 黒い点ができた。

 

 容貌欄の中央に、小さな点ができた。

 それは文字ではなかった。墨が紙に染みこんだだけだった。だが、その点の周囲に、何かの輪郭が生まれそうに見えた。

 

 私は筆を離した。

 

「閉じろ」

 

 収蔵係が言った。

 

 今度は、私も従った。

 

 報告書を閉じた。

 旧記録を閉じた。

 私記を閉じた。

 額縁を白い布で包み直した。

 封緘札をつけた。

 

 封緘なしと記録されていたものに、後から封をするのは本来好ましくない。だが、手順より優先されることがある。これ以上、欄を増やさないことだった。

 

 封緘札には、乙三十七と書いた。

 通称は書かなかった。

 

 収蔵係がそれを受け取り、台に戻した。彼の手は額縁に触れなかった。布の端だけをつまみ、台の上で位置を直した。その仕草は丁寧だった。丁寧すぎるほどだった。人は、恐れているものに対して丁寧になる。丁寧であれば、まだ手順の中にいられるからだ。

 

 搬送台が収蔵庫の奥へ消えたあと、私は一人で机の前に残った。

 

 報告書は閉じてある。

 だが、提出しなければならない。

 

 閉じただけの記録は、まだ記録ではない。誰かに読まれ、分類され、棚に置かれて、はじめて記録になる。読まれなければ危険は私の中に留まる。読まれれば、危険は記録院のものになる。

 

 私は報告書を持ち上げた。

 

 軽かった。

 紙束一つ分の重さだった。

 それ以上でも、それ以下でもない。

 

 提出箱に入れる前に、最後の確認をした。

 

 仮番号、乙三十七。

 通称、面相書き。

 分類候補、道具。

 開封、禁止。

 閲覧、制限。

 記録者情報、氏名あり。

 所属あり。

 筆跡あり。

 身体特徴あり。

 

 容貌欄、空白。

 

 私はまだ、顔を失っていない。

 

 そのはずである。

 

 だが、それを確かめるために見るべきものが、どこにもない。

 




 よく見ると人の頭のようにみえる線の塊が記されている。
 だがその顔を見ることはできない。
 普段は額縁に覆われているが、これに直接触ると、顔を失う。
 その代わり、生きることも、死ぬこともなくなる。
 
 生とはすなわち死だ。
 生きているということは死んでいくということだ。
 死んだということは生きたということだ。
 そしてまた亡骸から新芽が芽吹く。
 あるものの死とはあるものの生である。
 生死とは存在の状態を指し、これを維持することこそが命の掟である。

 では、死なないものは、生きているのだろうか?
 生きていないものは、死ぬこともないのだろうか。
 彼はそれを確かめるために、己という存在を一枚の絵に変え。
 そして絵画という名の永遠となった。
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