アルカンフェル転生   作:ぶーく・ぶくぶく

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40年後

/*/ クラスにひとり /*/

 

 

 

 二〇六四年の春。

 

 中学二年生になった佐伯美緒は、玄関の姿見で制服の後ろを確認していた。

 

「お母さん、襟、曲がってない?」

 

「大丈夫よ」

 

 台所から答えた母親のウマ耳が、美緒の声を拾ってこちらへ向いた。

 

 腰の後ろでは、栗色の尻尾がゆっくりと揺れている。

 

「後ろも?」

 

「曲がってないわよ」

 

「本当に?」

 

「あなたは尻尾がないんだから、後ろをそんなに気にしなくてもいいでしょう」

 

「みんなが確認してると、私も気になるの」

 

 美緒の制服には、尻尾を通すための開口部がない。

 

 注文票でも、ウマ娘用ではなく人娘用を選んでいる。

 

 ただし、それは美緒が未調整の両親から生まれたことを意味しなかった。

 

 母親はウマ娘。

 

 父親は獣化兵因子を受け継いだ男性だった。

 

 父親は成人後も獣化訓練を受けていないため、獣化することはできない。

 

 外見も、調整形質を持たない男性と変わらなかった。

 

 美緒には、母親のウマ娘形質が外見上は発現しなかった。

 

 頭の上にウマ耳はない。

 

 腰に尻尾もない。

 

 そのため、学校では人娘として扱われている。

 

 だが、二〇六〇年代における人娘とは、必ずしも未調整の家系に生まれた女子を意味しない。

 

 母親や祖母がウマ娘であっても、ウマ耳と尻尾が発現しない女子はいる。

 

 父親や祖父から獣化兵因子を受け継いでいる可能性もある。

 

 人娘という呼び名が示すのは、あくまで外見だった。

 

「今日、クラス写真を撮るんだっけ?」

 

 父親が食卓から尋ねた。

 

「うん」

 

「一番前か?」

 

「背の順なら前から三番目」

 

「ウマ耳がないから前に出されるんじゃないのか」

 

「そんな並べ方しないよ」

 

 母親が笑った。

 

「でも、後ろに立つと美緒だけ頭の上が空いて見えるわね」

 

「お母さんまで言わないで」

 

「悪い意味ではないのよ」

 

「分かってるけど」

 

 美緒のクラスには女子が十六人いる。

 

 十五人がウマ娘。

 

 人娘は美緒一人だった。

 

 隣のクラスには人娘がいない。

 

 学年全体でも、人娘は美緒を含めて三人しかいなかった。

 

 一方、男子は全員、外見上は普通の人間だった。

 

 獣化兵因子を継承している男子もいる。

 

 因子を持っていない男子もいる。

 

 しかし、成人前の男子が獣化することはない。

 

 獣化兵因子を持って生まれても、人型のまま成長し、成人後に正式な訓練を受けなければ自発的な獣化はできない。

 

 したがって学校の教室を見渡しても、男子の誰が獣化兵因子を持っているのか、外見だけでは分からなかった。

 

「人娘がクラスに一人なの、やっぱり気になる?」

 

 母親が尋ねた。

 

「少しは」

 

「何か言われたの?」

 

「別に。珍しがられるだけ」

 

「それが嫌なのか?」

 

 父親が聞いた。

 

「ずっとだから慣れてる。でも、人娘だからって、両親まで未調整だと思われるのは面倒」

 

 先日も、同級生から聞かれた。

 

 両親とも人間なのか。

 

 家族にウマ娘はいないのか。

 

 獣化兵因子も入っていないのか。

 

 美緒はそのたびに、

 

「お母さんはウマ娘だよ」

 

 と答えなければならなかった。

 

「昔は、人娘の両親も人娘と普通の男性であることが多かったのよ」

 

 母親が言った。

 

「今は違うでしょう」

 

「そうね。未調整同士の夫婦自体が少なくなったもの」

 

 二〇六〇年代には、父母とも調整形質をまったく持たない夫婦は珍しくなっていた。

 

 母親がウマ娘。

 

 父親が獣化兵因子継承者。

 

 あるいは父親自身が成人後に獣化訓練を受けた獣化兵。

 

 そうした家庭が一般的になっている。

 

 そのため、人娘が生まれても、

 

 

> 未調整の家系がそのまま残った。

 

 

 とは限らない。

 

 ウマ娘形質が外見上発現しなかった。

 

 ただ、それだけの場合も多かった。

 

「美緒は、耳が欲しかった?」

 

 母親が自分のウマ耳へ触れながら聞いた。

 

「小さい頃は欲しかった」

 

「やっぱり?」

 

「お母さんと同じのが欲しかったから」

 

 母親の耳がわずかに伏せられた。

 

「でも今は?」

 

「今は、どっちでもいい」

 

「そう」

 

「耳がなくても聞こえるし」

 

「お母さんよりは聞こえないでしょう」

 

「そこは比べてない」

 

 

 

     /*/

 

 

 

 教室へ入ると、何人ものウマ耳が一斉に美緒の方へ向いた。

 

「美緒、おはよう」

 

「おはよう」

 

 声をかけてきたのは、前の席の竹内奈々だった。

 

 奈々は黒鹿毛のウマ耳と尻尾を持つウマ娘である。

 

「今日、写真撮影だって」

 

「知ってる」

 

「美緒、私の隣ね」

 

「どうして?」

 

「耳の高さが違うから、並ぶと分かりやすい」

 

「何が分かりやすいの?」

 

「人娘とウマ娘」

 

「写真を見れば分かるでしょう」

 

「じゃあ私の隣が嫌?」

 

「嫌とは言ってない」

 

 奈々は満足そうに耳を立てた。

 

 教室の座席は、女子用だけ二種類あった。

 

 ウマ娘用の椅子は、座った時に尻尾を圧迫しない構造になっている。

 

 人娘用は、以前からある普通の椅子だった。

 

 男子用も人娘用とほとんど同じである。

 

 美緒が席へ座ると、後ろの男子が話しかけてきた。

 

「佐伯って、本当にウマ娘因子を持ってないの?」

 

「知らない」

 

「検査してないの?」

 

「必要がないから、詳しくは調べてない」

 

「お母さん、ウマ娘なんだろ?」

 

「そうだよ」

 

「だったら、耳が出なかっただけかもしれないのか」

 

「そうかもしれないし、違うかもしれない」

 

「お父さんは?」

 

「獣化兵因子を持ってる」

 

「獣化できるの?」

 

「訓練を受けてないから、できない」

 

「成人なのに?」

 

「成人したら自動で獣化できるようになるわけじゃないよ。訓練が必要なの」

 

「そうだった」

 

 男子自身も、父親から獣化兵因子を受け継いでいる。

 

 しかし、そのことで今すぐ何かが変わるわけではなかった。

 

 他の男子と同じ制服を着ている。

 

 同じ授業を受ける。

 

 同じ体育を行う。

 

 成人後に獣化訓練を希望するかどうかは、まだ決めていないという。

 

「俺も訓練を受けなかったら、ずっとこのままなんだよな」

 

「そうでしょう」

 

「父さんは受けろって言うけど」

 

「まだ先の話じゃない」

 

「佐伯のお父さんは、受けなかったんだろ?」

 

「仕事で必要ないからって」

 

「そういう人も普通にいるのか」

 

「いるでしょう。因子を持っている男子全員が獣化兵になるわけじゃないよ」

 

 美緒が答えると、男子は納得したようにうなずいた。

 

 獣化兵因子を受け継ぐことと、獣化兵として生きることは同じではない。

 

 因子を持つ男子は、人型のまま成人する。

 

 その後、本人が必要と判断し、正式な訓練を受けて初めて獣化能力を使えるようになる。

 

 訓練を受けなければ、生涯一度も獣化せずに暮らすこともできる。

 

 

 

     /*/

 

 

 

 昼休み。

 

 奈々が弁当を食べながら、美緒の頭を見つめていた。

 

「何?」

 

「いや、本当に何もないなと思って」

 

「何が?」

 

「耳」

 

「朝から知ってるでしょう」

 

「毎日見てるけど、たまに不思議になる」

 

「私は奈々の耳がある方を不思議に思うことがあるよ」

 

「そうなの?」

 

「クラスの女子全員に耳があるのに?」

 

「私にはないから」

 

「なるほど」

 

 奈々は自分の耳を指でつまんだ。

 

「触る?」

 

「いつも触ってるでしょう」

 

「今日は写真撮影記念」

 

「何の記念なの」

 

 隣の席のウマ娘が笑った。

 

「美緒は、学年で最後の人娘になるかもしれないんだよね」

 

「最後ではないよ。ほかに二人いる」

 

「一年生には一人もいないって」

 

「来年入ってくるかもしれないでしょう」

 

「人娘って、これからもっと減るのかな」

 

 美緒は少し考えた。

 

「分からない」

 

「だって、未調整同士の夫婦が少ないんでしょう?」

 

「人娘は未調整同士の夫婦からしか生まれないわけじゃないよ」

 

「あ」

 

「お母さんがウマ娘でも、私みたいに耳と尻尾が出ないことはある」

 

「そうだった」

 

「私を見ながら忘れないで」

 

「美緒が普通にいすぎるから」

 

「それは褒めてる?」

 

「褒めてる」

 

 二〇六〇年代の子供たちにとって、女子にウマ耳と尻尾がある光景は日常だった。

 

 女子生徒の大半はウマ娘。

 

 男子生徒は全員人型。

 

 その中に、ウマ耳も尻尾も持たない女子が一人だけいる。

 

 珍しくはある。

 

 しかし、知らない存在ではない。

 

 人娘は昔の人類を保存した特別な存在でもなければ、調整社会から取り残された存在でもない。

 

 ウマ娘の母親から生まれることもある。

 

 獣化兵因子を持つ父親から生まれることもある。

 

 家系の中に複数の調整形質がありながら、外見上は人娘として生まれることもある。

 

 耳と尻尾が発現しなかった女子。

 

 それ以上でも、それ以下でもなかった。

 

 

 

     /*/

 

 

 

 放課後、クラス写真の撮影が行われた。

 

 前列に座った女子たちのウマ耳が、撮影者の指示に合わせて前を向く。

 

「耳を動かさないでください」

 

 撮影担当者が言った。

 

「動かしてません」

 

「右から三人目の方、後ろの声を聞かないでください」

 

「勝手に向くんです」

 

「撮りますよ」

 

 美緒は奈々の隣に立った。

 

 写真の中で、奈々の頭には黒いウマ耳がある。

 

 その隣にいる美緒の頭には何もない。

 

 昔の集合写真なら、美緒の方が普通だった。

 

 今では、美緒だけが少し違って見える。

 

「美緒」

 

 奈々が小声で言った。

 

「何?」

 

「やっぱり頭の上が空いて見える」

 

「笑うところじゃないからね」

 

「笑ってないよ」

 

 奈々の耳が、美緒の方へ傾く。

 

「でも、見つけやすい」

 

「それはそうかも」

 

 撮影者が合図を出した。

 

「はい、撮ります」

 

 ウマ耳と尻尾を持つ十五人の女子。

 

 ウマ耳も尻尾も持たない一人の女子。

 

 外見上は全員普通の男子。

 

 その男子の中には、獣化兵因子を受け継いでいる者も、受け継いでいない者もいる。

 

 だが、写真だけでは区別できない。

 

 それが二〇六〇年代の、ごく普通の学級写真だった。

 

 

 

     /*/

 

 

 

 夕食の後、撮影された写真が家庭端末へ送られてきた。

 

 母親は美緒をすぐに見つけた。

 

「ここね」

 

「早い」

 

「耳がないから分かりやすいわ」

 

「奈々と同じこと言ってる」

 

 父親も写真をのぞき込んだ。

 

「女子は十六人か」

 

「うん」

 

「人娘は美緒だけ?」

 

「そう」

 

「父さんの頃は、ウマ娘の方が一人いるかいないかだった」

 

「何度も聞いた」

 

「時代が変わったな」

 

「お父さんの同級生の男子は、獣化兵因子を持ってなかったの?」

 

「持っている者は少なかった。今の子供ほど多くはない」

 

「お父さんは持ってるのに、どうして訓練を受けなかったの?」

 

「必要がなかったからだ」

 

「一度くらい獣化してみたいと思わなかった?」

 

「訓練は見物のために受けるものではない」

 

「真面目」

 

「それに、獣化できなくても生活には困らない」

 

 父親は写真の男子生徒たちを指した。

 

「この中にも、因子を持っている子がいるんだろう?」

 

「何人かいるよ」

 

「全員が訓練を受けるわけではない」

 

「うん」

 

「美緒も同じだ。ウマ耳と尻尾がないからといって、何かを選び損ねたわけではない」

 

「分かってる」

 

 母親が美緒の横へ座った。

 

「でも、クラスに一人だと寂しくない?」

 

「たまには、もう一人くらいいればと思うよ」

 

「そうよね」

 

「制服の予備を貸し借りできないし」

 

「そこなの?」

 

「ウマ娘用は尻尾のところが違うから借りられないんだよ」

 

「人娘にも人娘なりの不便があるのね」

 

「あるよ」

 

「来年はいるといいわね」

 

「一人くらいは」

 

 美緒は写真を拡大した。

 

 耳のない自分の隣で、奈々のウマ耳がわずかにこちらへ傾いている。

 

 クラスに一人いるか、いないか。

 

 それが二〇六〇年代の人娘だった。

 

 未調整の家系だから、人娘なのではない。

 

 調整形質から切り離されているわけでもない。

 

 母親がウマ娘であることもある。

 

 父親が獣化兵因子を持つこともある。

 

 兄や弟が成人後に獣化訓練を受けることもある。

 

 その家族の中で、ただ一人、ウマ耳と尻尾が発現しなかった女子。

 

 それでも学校へ行き、友人と話し、制服の貸し借りに困り、集合写真では少し見つけやすい。

 

 人娘が少数になった時代にも、一般家庭の日常は、その程度の違いの積み重ねで続いていた。

 

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