帝都の休日 短編連作群保管庫

優しすぎる人

優しすぎる人

世の中には性善説と性悪説の二つの説が存在する。

性善説とは人間の本性は生まれながらに善であり仁・義を先天的に具有すると考え それに基づく道徳による政治を主張した孟子の説。

つまり人間は皆善人である。

どんな悪人も犯罪者も心の奥底では然の心を持っておりその心こそが本当の心であるという考え方だ。

性悪説とは人間は欲望を持つためその本性は悪であるとして礼法による秩序維持を重んじた。

孟子の性善説に対立する説。

つまり人間は生まれながらに悪である。

どんな善人も聖職者も心の中では皆自我の欲望のみを重んじ追求し生きているのだという暴論。

どちらも暴論と言えば暴論には違いないが どちらも正解であって間違いでもない。

人間とは生まれながらにその二つを内包しているからだ。

しかしそれで片付けられないような善の側に偏りすぎた存在も極希に現れることがある。

「君 着る服はないのかい？　なら私の着ている服でよければ是非着てくれないかい サイズが合わないなら売ってもいいよ」

「お金に困っている？　じゃあ君達みんなに私の財布を預けるから好きに使って良いよ 貸すだけだからね返済はそうだなあ１０年に１ポンドでどうだろう」

「クリスマスはみんなで祝おうよ ブリタニア中の子供達にはきっとサンタさんからプレゼントが届くよ」

「ユーロピアアフリカの人たち生活が大変らしいが私の私財を寄付したいと思うんだがどうだろう ってもう寄付の手続きは済ませてしまったからどうもこうもないね」

「オセアニア圏との長く続く冷戦が世界を混乱させているのは確かなのですから盟主であるオセアニアとの日武対オセアニアで三者による首脳会談を開きたいと考えているのです 冷戦終結と和平実現のために伏見宮殿下 近衛卿 嶋田卿 どうかご協力いただけませんか？」

「政治に苦しめられている民がかわいそうだよ プレトリアユーロピアになんとか内政干渉できないものだろうか」

「高麗との国交を回復させたいのだがどうだろう いくら礼節を弁えない国ではあっても対立続きなのは良いことではないと思うのだが 皆の意見を参考にしたい」

「皇族みんなでトウモロコシ狩りをしよう 貴族や平民問わずみんな参加してほしい 申し訳ないが参加費は自腹で自分の思う金額をお願いしたいんだ 恵まれない子供達への寄付のために」

後に絶対平和の君主として歴史に名を残す男の一部の言葉の数々が性善説の証明となった。

性善説の男オデュッセウス それは彼の慈愛の皇女ユーフェミアすら霞ませてしまうほどの大善人。

歴史家はそう語っている。