聖櫃に抱かれた子どもたち   作:佐伯寿和2

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白銀の使徒 その三

エルクは『仕事』に集中していた。

人の数が多過(おおす)ぎて、私には外の『声』が上手(うま)く聞き取れない。でも、エルクの瞳はハッキリと黒服たちの異様な動きを捉(とら)えているのが分かった。

エルクがそうするように、私もまた支度(したく)を整(ととの)え、静かに『その時』を待つ。

 

彼は、町のあちこちに瞳を飛ばして、何処(どこ)から攻(せ)め入(い)るか決め倦(あぐ)ねていた。

彼は、勝(・)つ(・)戦(・)略(・)を模索(もさく)している。

『自暴自棄(じぼうじき)』、現状を知る誰かが彼の行動を見たらその全員が口を揃(そろ)えて言うかもしれない。私も、確かにその通りだと思う。

でもその姿は、今までの彼と比べたら一回りも二回りも大きい人間に見えた。

 

『頼もしい』そう、心から思えた。

それに、彼は信用できる人だ。それはこの数日の間で何度も実感することができた。彼に全てを打ち明ければ、最後まで力になってくれるに違いない。私も彼の手助けができればと心から想った。

 

―――だからこそ、怖かった。

彼はまだ15才。ついさっき見せた癇癪(かんしゃく)のように、ここぞという場面で綻(ほころ)びが出ないという保障(ほしょう)はない。もしもそれが、特(・)別(・)な(・)状(・)況(・)下(・)だ(・)っ(・)た(・)ら(・)?

彼は私を見捨てるかもしれない。

 

私自身――彼と同じように――、ここまでの出来事と背負ってきた過去に向き合う心構(こころがま)えができていない。流されるばかりで、向き合ってこなかった。

そうすることで『悪夢』の中を、ただただ生き永(なが)らえてきた。

 

こんな状態で今、彼への『信頼』も失ってしまったら、私は必ず『彼ら』に対して無防備(むぼうび)になってしまう。

それこそ自暴自棄になって、『彼ら』にされるがまま、身を任せてしまうかもしれない。

 

その先に立っているのは、幾百(いくひゃく)、幾千(いくせん)の『化け物』を従(したが)えた女。『命』を貪(むさぼ)り、首輪を着ける非道(ひどう)な魔女。

それでも私は自分の命を断(た)つことはしないだろう。

……結局のところ、私だって自分の命が惜(お)しいんだ。だから今まで生(い)き延(の)びてきた。

それもまた、彼と同じように。

 

私たちは想い合っている。それなのに、命惜しさが私たちの間に壁を作っている。

似ているから信じられる。そして、似ているからこそ、怖い。

 

 

――――本当に、ど(・)こ(・)ま(・)で(・)も(・)見(・)え(・)て(・)し(・)ま(・)う(・)彼(・)が(・)怖(・)か(・)っ(・)た(・)。

 

気づけば窓の外では最高潮(さいこうちょう)を迎える催(もよお)し物(もの)が、町の人の心に火を点(つ)け始めていた。エルクは黙ったまま、歓(よろこ)び栄(は)える町を見守っている。

私への追及(ついきゅう)も反論も諦(あきら)めたその横顔からは、不安に怯(おび)える微(かす)かな『嗚咽(おえつ)』が聞こえた。

 

それでも私は彼を嗾(けしか)けた。

何故(なぜ)だかは分からない。けれど今回は……、何とかなる気がするのだ。

それは『虫の知らせ』のような曖昧(あいまい)なものだけれど、それでも確(・)実(・)に(・)、何かが好転(こうてん)し始める兆(きざ)しを感じていた。

彼を、そこまで導(みちび)かなきゃならないような気がしてならない。

 

「……始まったな。」

形ある答えを見つけるよりも早く――日が落ち、パレードのネオンや会場のアップライトが目立ち始める頃――、『悪夢(その時)』はやって来た。

 

 

 

 

―――女神像前広場―――

 

式典(しきてん)の会場を盛(も)りたてるその歌姫の『声』には、民(たみ)に福音(ふくいん)をもたらす女神を讃(たた)えるに相応(ふさわ)しい、美しさと温(ぬく)もりがあった。

お祭り騒ぎに肖(あやか)って集まっただけの野次馬(やじうま)たちの心にも、『歌声』に浸(ひた)る内に『石の女神』への、あるはずのない『信心(しんじん)』が沸(わ)き起(お)こってくるのだった。

 

彼らは思う。この女神像は、この町(プロディアス)に訪(おとず)れる『禍(わざわい)』を退(しりぞ)け、『幸運』をもたらすものなのだと。

そう、信(・)じ(・)始(・)め(・)て(・)い(・)た(・)。

 

女神の懐(ふところ)に抱(いだ)かれた玉(ぎょく)は、彼らの『信(・)仰(・)心(・)』に呼応(こおう)するかのように淡(あわ)い翡翠色(エメラルドグリーン)の光を発し始める。

光は訪れた民を分(わ)け隔(へだ)てることなく包み込み、内へ、内へと沁(し)み込(こ)んでいく。

すると彼らの瞳もまた、翡翠(ひすい)の発色(はっしょく)を示(しめ)し、遣(・)え(・)る(・)べ(・)き(・)主(・)人(・)の(・)姿(・)形(・)を(・)判(・)別(・)す(・)る(・)力(・)を(・)手(・)に(・)入(・)れ(・)て(・)い(・)く(・)。

 

その様子を、堕(お)ちていく観衆(かんしゅう)の目の色を壇上(だんじょう)から見下ろす男は、落胆(らくたん)していた。

 

……つまらん。

ここまで順調に事が運ぶとなると、もはや茶番(ちゃばん)だな。

 

彼にとって、勝ちの見えた勝負に甘んじることはどんな形の『勝利』であれ、興醒(きょうざ)めなもの。

血の色(ワインレッド)のスーツに身を包んだ博奕(ばくち)打(う)ちは項垂(うなだ)れていた。

 

彼の想像する『支配絵図(しはいえず)』の中には、数多(あまた)の血繁吹(ちしぶ)きに欲情(よくじょう)し、水揚(みずあ)げしたばかりの臓物(ぞうもつ)に食欲を唆(そそ)られ、歓喜(かんき)する自身の姿が描かれていた。

『木馬(もくば)』や『処女(しょじょ)』が響(ひび)かせる阿鼻叫喚(あびきょうかん)の輪唱(コーラス)に酔(よ)いしれながら肉を引(ひ)き裂(さ)き、苦悩を舐(な)める悦(よろこ)びがあった。

 

それは、一種の『帰巣本能(きそうほんのう)』なのかもしれない。

 

しかし、彼は予定調和(よていちょうわ)のように与えられる『地獄』などに興味はない。あくまで彼が心から望むものは、『非(・)現(・)実(・)的(・)な(・)そ(・)れ(・)』だった。

身の内で燻(くすぶ)る『黒い感情』が掻(か)き乱(みだ)される日々を欲していた。

怒り、憎しみ、苦悩の末(すえ)に胃を満たす『血(さけ)』や『臓物(にく)』を無上(むじょう)の悦(よろこ)びとしていた。

それこそ、男が『人生』に求める全(・)て(・)とも言えた。

 

しかし今、市長(おとこ)に群がる愛(・)す(・)べ(・)き(・)プ(・)ロ(・)デ(・)ィ(・)ア(・)ス(・)市(・)民(・)は、彼の『人生』に一銭(いっせん)の貢献(こうけん)もしていない。

そして、もはや意思のない『木偶人形(でくにんぎょう)』である彼らは、市長(悪魔)のされるがままに命を散らそうとしている。

それが男の、『使命』への情熱を欠いていた。

 

……どうしたというのだ。『救済(邪魔)』をしに来ぬつもりか?『復讐する(憎むべき)』相手が未(いま)だに分からぬとでも言うのか?

お前たちに『怨(うら)み』を植え付けたのは何のためだと思っている。何のために疎(うと)ましい身内(みうち)の手助けをしてやったと思っている。

このまま……、『何』も起こさぬつもりなのか?このまま儂(わし)の役目を終えさせるつもりなのか?

 

 

 

深紅(こきくれない)に身も心も染め上げた男は、もはや聴衆(ちょうしゅう)の目を憚(はばか)ることなどしなかった。

苦虫(にがむし)を噛(か)み潰(つぶ)したような顔で、市長(彼ら)の勝利を約束する女神を見上げ、何処(どこ)かでこの状況を見て北叟笑(ほくそ)んでいるであろう仲間の一人を罵(ののし)るばかり。

「やはり、『神』に願うなど他力本願も甚(はなは)だしいということか。」

 

 

 

―――間隙(かんげき)、

女神の微笑(ほほえ)みを享受(きょうじゅ)する神聖な広場は一転して、破滅(はめつ)の旗(はた)を掲(かか)げた『災厄(さいやく)』が人心(じんしん)に絶望の種を撒(ま)く畑へと姿を変えていた。




※エメラルドグリーンの正しい和名は青竹(あおたけ)色というそうですが、イメージとして翡翠(ひすい)という言葉を使わせてもらいました。

『木馬』=三角木馬、『処女』=鉄の処女。どちらも拷問器具(ごうもんきぐ)の名称(めいしょう)です。
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