ポケットモンスター 「闇」

第九十話 狂って狂って狂います。

　そう青い顔をしなくてもよかろう、サトシ君。

　別に悪い事ではないぞ？

　――――訳が分からない、という表情じゃな。ふふ。いいじゃろう。より詳しく、話してあげるとしよう。長話は得意なのでな。ふっふ。

　そもそもだ。サトシ君は『狂う』という意味について考えたことがあるかね？

　―――狂うは狂うだ、と。なるほどなるほど。では質問を変えよう。

　サトシ君は、一体何をもって狂っていると判断しているかの？

　―――――答えられん、か。つまり、明確な定義もなく、相手を見て狂っていると、異常者であると断じていたわけだ。

　いやいや、別に悪いことではないさ。

　むしろそれが普通だろうさ。

　しかしサトシ君は多くの狂人がいる世界に足を踏み入れておる。

　人間の裏面を知っておくことはとても大事なことじゃよ。

　そこのところを、しっかりと覚えておくとよい。

　狂っている、ということは、平たく言えば他の人と違っている、ということだ。

　自分にとって当たり前だと思っている事柄が、他人のそれとは違う。

　まあよくある話じゃな。自分の意見が他人とぶつかる。

　しかし、五人や十人と意見が違う、などというレベルではない。

　数十人、数百人の持つ常識と自分の常識が異なる。

　そして、大多数の意見が正しいものだと認識できない。

　むしろ、自分の方が正しいのだとも思ってしまう。

　この状態が、所謂狂気というものだ。

　思ったより普通のことじゃろう？

　狂気とは意外と近くにあるものじゃ。

　ただ勿論、その度合いには違いがあるがな。

　サトシ君の年齢じゃと、そうじゃな。

　道を這っている蟻を踏みつぶす友達はおらんかったかな？

　子供が三十人集まれば、一人くらいはそういう子がおるじゃろう。

　命を無下に扱う行為じゃ。

　子供は残酷、なんて言葉もある。

　それも一つの狂気じゃな。

　どうじゃ、親近感が湧いたかの？ふふ。

　―――それは子供のやることだ、か。行為としてはそうじゃが、それが大人になったからといって何が違う？

　殺す対象が虫けらであろうとポケモンであろうと人であろうと、やっていることの本質は変わらない。

　自分の力を振りかざし、弱者を虐げる。

　その行為が、たまたまこの世界、この時代においては少数派であっただけ。

　理不尽だとは思わないかね？

　ただ数が少ないというだけで狂っていると判断されてしまう。

　どうじゃ、こう聞くと、別に狂っているというだけでは大したことないと思わんか。

　―――おおそうじゃな。サトシ君の場合を教えてあげよう。

　ふふ、言っておくが、サトシ君の事例はかなり興味深い。

　サトシ君はな。

　一言で表すのは難しいのう。

　たとえば正義。平和。善事。綺麗事。そのようなものを感じる。

　―――ん？それの何が狂っているのかって？いい事だろう、と。

　いいことかどうかはこの際置いておこう。

　先ほど挙げたもので表すならば、サトシ君は『正義に狂っている』のじゃよ。

　厳密に言うと正義とも違いそうじゃがの。

　狂気とは常に複雑な想いを持つものじゃ。それは、これからサトシ君自身で見つけていくとよいじゃろう。ふふふ。

　まだわからないという顔じゃな。

　ここで言う正義というのは、サトシ君にとっての正義のことじゃ。

　ポケモンが殺される、親しい人が傷つけられる、自分自身が虐げられる。

　そのようなことに、異常に敏感になっておるじゃろう。

　普通の人が思わない域で、強く反応してしまっている。

　よいかね。これが、他人と違うということじゃ。狂っているということじゃ。

　―――生き物を殺すことはいけないことだ、と。では、逆に問うぞサトシ君。

　神のすることは良い事かね？

　別に信仰心を試しているわけではないぞ？一般論の話じゃ。

　神や聖人といった者たちは、全て正しい行動をするかね？

　――――なるほど。それは正しいと。

　では、戦争はどうかね。

　人と人が武器を持ち、兵器を駆使して殺しあう。

　その行為は正しいかね？

　――――正しくない、間違えていると。ふふ。

　ならば、聖なる戦争はどうかな？

　神や聖人が旗を掲げ、悪しきものを罰せよと人々を薙ぎ払う。

　どうじゃ？んん？正しい者が正しくないことをしておるな。これはどうなんじゃ？

　――――それでも戦争は駄目だ、と。

　ふふ、サトシ君。そこじゃよ。そこが重要じゃ。

　神だろうとなんだろうと、自分の方が正しいと。

　そう思っている事が肝心かなめなのじゃ。

　普通の人は今の問いになんと答えると思う？

　正解は、『無言』じゃ。

　答えなど無い。神も正しいし、戦争も仕方がない。

　時代や人々によってはそういったことも当然起こり得る。

　そのジレンマに悩まされる者もいる。

　だがサトシ君は悩む事無く、戦争は悪だと断じた。

　たとえどんな悪行を積み重ねた者であろうとも、生かすと。

　少なくとも自分は殺さない。殺すはずがない。何故かと言われれば、それは自分だからだ、と。

　自分が自分であるが故に、自分の所為で命が無くなることは無い。

　結果的にそうなったとしても、自分の所為では無い。どっかの誰かが勝手にやったことだ、と。

　サトシ君、もしや、マチスに同情を感じてはおらんか？

　数十、いや、もしかしたら数百の命を快楽のために奪い尽くし、今なお貴い命を弄ぶ。

　そんな最底辺の人間ですら、殺すことはならんというのかね。

　いつ命が失われるかわからない状況でいた先ほどのトレーナー達。

　彼ら彼女らの方が悪なのではないか、などと考えておるのではないかね。

　それは異常じゃぞ？サトシ君。

　救われるべき人を憎み、罰せられるべき人に同情する。

　どこに正当性がある？君自身も、マチスなど死んでしまえばと思っておったハズじゃろう。

　なのに何故救った人たちを恨む。憎む。蔑む。

　君は紛れも無く良い事をしたのじゃ。

　皆に嫌われており、さらに命を奪う人間を打倒し、その存在を消した。

　素晴らしいじゃないか。誇ることだ。

　決して苦い顔でトボトボ歩くことじゃない。

　誇る事だ。自分はマチスの悪行を暴き、人々を救ったと。

　―――――だが、君はそれを善しとしない。

　どんな理由があるにしろ、生き物を殺傷することは悪だと。

　成程。それこそ正に聖人の考え方であろうよ。

　先ほどの聖戦などといった矛盾は抜きに、聖人であろう。

　ではサトシ君、最後の問答だ。

　数十人、数百人という単位では無く――――もっと広い範囲。数千人数万人数億人と異なる思想を持ち、それを我が物とし、正しいと心から思っている事。

　狂人であるな？まぎれも無く、常識外れの狂人であるな？

　では、その狂いに狂っている狂人が、その考えを広めたらどうなるか。

　自分はこう考えている。君は理解できるかね？と。

　そして、それに同意し、さらに広がる。

　気付けば、その狂人の考えを至高とする人間が数百人数千人数万人と膨らむ。

　さあ、これは狂人と言えるかね？

　理解者が居る。同士が居る。他人に理解できないというジャンルから外れる。

　よいか、サトシ君。

　こうなった狂人がなんと呼ばれるか。

『聖人』または『先導者』と呼ぶのだ。

　そしてこれこそが、世の中の流れを生み出し続ける理である『信仰』というものなのだよ。

　狂人転じて聖人と化す。

　皮肉じゃろうサトシ君。

　今まで狂っていると散々罵られてきた人間が、ある一点を切っ掛けに聖人となるのだ。

　崇め奉られる対象となるのだ。ふふ、面白いじゃろ。

　サトシ君、君はどうなるかね？

　極端に死を嫌う狂人となるか、同士が無限に広がり続ける聖人となるか。

　それとも、自分の気持ちを隠し続け、普通の振りをして生きるか。これもまた選択じゃな。

　本能に忠実になりなさいサトシ君。抑え込むことなど何もない。

　思うがままに狂い、思うがままに進むといい。

　―――ほうほう、そんな動物のような行動でいいのかと。

　ふふ、もちろんじゃとも。

『狂』という漢字を思い浮かべなさい。

　獣辺に王と書くのじゃ。

　獣の王。言い得て妙じゃと思わんか。

　本当に狂うということは、獣の王ほどに獰猛で、欲望に忠実でなければならんということじゃ。

　儂やサトシ君などまだまだ甘ちゃんじゃよ。

　さて、これくらいでよいかの。

　これ以上サトシ君の頭を悩ませると、そこのピカチュウに殺されてしまいそうじゃからな。

　殺すのを嫌うサトシ君にとって、その展開になるのは避けたいことでもあろう。

　ふふ。サトシ君の成長を楽しみにしておるよ。