魔法科転生NOCTURNE SS置き場   作:人ちゅら

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 入学編と九校戦編の合間の物語は、ひとまずこの辺で打ち止めになります。

 すみません。
 下書き原稿を丸コピした状態でアップされていたので、当該部分を削除しました。


SS#062x3b むすびなおし(2)

 四面八臂の女神は、静かにあなたたちを見下ろしていた。

 その姿を認めた瞬間、あなたには名が分かった。

 

──斗母元君(トボゲンクン)

 

 摩利支天(マリシテン)と習合し、その化身とも見なされてきた道教の神。

 北斗星君たちの母とされる存在だ。

 

 後継者は呆然としていた。

 家長もまた、目の前に現れた神格と、あなたが告げた名とを交互に見ている。

 

 四面のひとつが口を動かすと、それだけで若年の門弟たちがうめき声を上げ、頭を抱えてうずくまった。

 濃すぎる神威(マガツヒ)に耐えられなかったのだろう。

 立っているのは、あなたと家長の二人だけ。

 若輩の中では多少マシなはずの後継者も、片膝ついて項垂れている。

 

 まるで女神の威光にひれ伏しているかのようだな、とあなたは思う。

 神(アクマ)と人間の、これが原初の関係だったのだろうか。

 

 ふむ。

 益体もない思索に納得して息を吐くと、どうしたものかと少し考える。

 

──すまないが、しばし意(・)を抑えてくれ。そなたの子(・)らが耐えられん。

 

 あなたは女神に拝礼すると、不躾な言葉を投げつけた。

 

『よかろう』

 

 あなたの無礼を気にするでもなく女神はその意を告げ、鷹揚に頷き返す。

 同時に若き魔道士たちが口から血を吐き、気を失う。

 

 言わんこっちゃない。

 あなたは嘆息するとソフィアのマガタマを励起して【メディアラハン(範囲完全治癒)】の権能を発動する──やすらかにあれ。

 

「……これは」

 

 驚く家長に、あなたは黙して答えない。

 治癒(ディア)系の魔法については間薙家の最重要機密のひとつだ。気軽に使っているようだが、気付かれないようしっかり隠匿している。まあマガタマの権能は、神話に見られる奇跡の再演である。神話そのものである揺籃の世界(ボルテクス界)でもなければ、それは本来、誰かが行使するような類の技術(わざ)ではない。起こるべくして起こった現象(こと)なのだ。

 故に黙っていれば、斗母元君の神威(ちから)であると誤認するだろう。

 

 ……少しくらい驚いておいたほうが良かったか?

 とも思ったが、後の祭りである。

 

 そんなことより、今考えなければならないことは別にある。

 どうやって女神(かのじょ)と意思疎通するか、だ。

 

──こちらの流儀で、預言や託宣盤、審神者(さにわ)、扶箕(ふき)の作法はどのように?

 

 あなたは家長に問う。

 ここで言う預言、託宣盤、審神者、扶箕とは、どれも霊的存在(アクマ)と対話する魔術のことだ。本来なら理解できないはずの悪魔の意思を、人間が理解できるレベルに意訳する。悪魔たちと渡り合う伝統的な古式魔法師たちは、大抵がそうした魔術を身につけている。

 そうでなければ強者(アクマ)の理不尽を、一方的に押し付けられることになってしまうからだ。

 

「水鏡(すいきょう)なら……」

 

 なるほど。やはりどこか大陸風だ。

 水鏡とは水面(みなも)に映るものから様々な情報を読み取る魔術だ。対象の心象風景(イメージ)が投影されるほどマガツヒが濃い場所でしか使えないが、術者の力量に応じて読み取れる情報量は変化する。

 

 家長の言葉に頷くと、あなたは水盆を用意させた。

 

 あなたの知る密教僧の水鏡であれば、天体の位置や時間が限られていたはずだ。

 だが家長はそんなことを気にせず、ただ日本語とは思えぬ呪文を唱え、水盆の縁をなぞった。

 

 それだけで水盆は反応した。

 水面に、今でもここでもない、いずれかの時、いずれかの場所が映し出される。

 

 家長が覗き込む水面を、あなたも横から見やった。

 そこに映るものは、術者だけに許された幻ではない。

 水鏡が映し出すものは、そこを覗き込む者にも等しく見えるのだ。

 

 水鏡を通じて斗母元君との縁(えにし)を手繰り、家門に残された記憶をたどる。

 見えてきたのは、密教の家門として語られてきた歴史とは異なる輪郭だった。

 

 

 この家門は、もとは道教を伝える渡来系の家だった。零落し、流浪の修験者となりながらも、細々と道統を伝えてきた。やがて日本における摩利支天信仰の変化に合わせ、斗母元君と摩利支天の信仰を習合させる。武家社会で通りのよい摩利支天の名を用いるようになり、密教僧として家職と糧を得たが、その過程で口訣の意味は損なわれていった。

 映し出された像は、そのような過去を物語っていた。

 

 家長は、家に代々伝わる巻物を取り出して、唸る。

 

「この姿が……」

 

 水盆に映る女神と、巻物に描かれた像を見比べる。そこには、確かに同じ姿が記されていた。

 

「確かに、何かがおかしいとは、思っていたのですが。よもや……」

 

 密教系の家門でありながら、雑密や陰陽道、修験道など、異なる系統の術式が数多く残されている。そのことに、彼は以前から疑問を持っていた。

 たとえば彼が疑問に思った一つに、家伝の祭祀(まつり)がある。

 

 毎年七夕に行われる家伝の祭祀は、真言宗系の『宿曜経(すくようきょう)』を元とすると伝えられている。けれど、実際の内容には宿曜経との齟齬があり、むしろ土御門系陰陽道の乞巧奠(きっこうでん)の傾向が強いように感じていたし、何故だか祭具に施餓鬼米(せがきまい)が含まれていることもおかしかった。

 そうした違和感を、家伝であるからと公にせず抱えてきたのだ。

 

「そういうこと、だったのか……」

 

 家長の声がかすれた。

 

 それらの要素は、無秩序に混ざっていたのではなかったのだ。

 だが、長い年月の中で儀礼の意味は失われ、術式を支える知識も少しずつ欠けていった。家門は口伝と作法を守り続けたものの、何を祀り、何に感応しているのかを正しく理解できなくなっていた。

 そうして神格との感応が弱まった結果、彼らはいつしか浅い深度の【異界】しか開けなくなっていたのだろう。

 

 対する斗母元君も、ほとんど失伝していた神格だった。

 彼女が望んだとしても、顕現に足る深度の【異界】が開かれなければ、彼女の側から接触することはできない。

 忘れられ、信仰の本質が損なわれてしまえば、祭祀の祈りも彼女の元まで届かない。

 水盆には七夕の洒涙雨(さいるいう)に隔てられた織女(しょくじょ)と牽牛(けんぎゅう)が映し出されていた。かつての祭祀が何を祈り、何を伝えようとしていたのか。その一端が、そこに残されているようだった。

 

 だが、どうしたわけだか力を取り戻すようなことがあったらしい。

 加えてあなたが深い【異界】を開いたことにより、途切れかけていた縁(えにし)が、再び結ばれようとしていた。

 

 

 ……面白い。

 あなたは素直に感心していた。

 

 この家長、伝統遵守を旨とする古式魔法師としては珍しい、研究者肌の魔道士のようだ。

 あなたはどこか親近感を覚え、彼の語りを熱心に聞いた。

 

 かつて結縁(けちえん)した彼の祖先を懐かしむように、女神は家長を見つめた。

 言葉にならないものが、おそらくそこで伝えられたのだろう。

 まるで豁然大悟したかのように、家長の表情が変わった。

 

「伝来の術式を、すべて洗い直します。己(わたし)の修行も、やり直さねば」

 

 彼は巻物を抱きしめるようにして、熱のこもった声で続けた。

 

「今度こそ、正しい形で後代へ伝えるために」

 

 そうして彼は、その場で改めて女神に三跪九叩(さんききゅうこう)の礼をとる。

 斗母元君も、遥かな子孫の崇奉(すうほう)を楽しげに許した。

 

 家長の意識は、すでに再構築する術式へ向かっているようだった。

 

 

*   *   *

 

 

 一方、後継者は話の半分も理解できていないようだ。

 それはそうだろう。水鏡を覗き込んでいたのは、あなたと家長だけだ。後継者たちは、そこに何が映し出され、何が伝えられたのかを知らない。

 

 ただ、饒舌になった家長に目を瞬(しばた)かせ、彼が突如として土下座のような礼を繰り返す様には、呆気にとられるしかない。

 

 彼は何が起きたのかを呑み込めないまま、場に取り残されていた。

 

 だが、当初の目的を忘れるわけにはいかない。

 ……あなたは元からこの後継者(少年)の修行を補助するために来たのだ。

 ここは自分が務めるべきだろう。

 

──予定通り、護法との仮契約を行おう。

 

 あなたの言葉に、家長は我に返ると気恥ずかしげに苦笑いを浮かべていた。

 

 対する後継者は、強がるように頷く。

 

 守護神が摩利支天でなかったのに護法と呼んでも良いのかと一瞬首を傾げたが、道教でも道士を助ける神霊を“護法神”や“護法神将”と呼ぶことを思い出す。なるほど、こうしたところでも妙な親和性が、却って認識を誤らせることにつながったのだろう。

 

 若き道士を導いてくれる護法神を遣わしてほしいと、柔らかく微笑む斗母元君に乞い願う。

 あなたの願いに応じ、斗母元君は護法神を遣わした。

 次の瞬間、その場に姿を現した護法神は、思った以上に力ある存在のようだった。

 

 そこに込められたものは、期待であろうか。願いであろうか。あるいは、何の意図もない天然自然の産物なのかもしれない。

 

 だがなんであれ今この時、少年はそ(・)れ(・)を背負って生きることが定められた。

 

 後継者殿には、注意事項を伝える。

 

──心を静め、あるがまま、素直に受け入れるように。

 

 これから彼には、あなたのマガツヒを衣のように纏わせる。あたかもあなた自身が彼を庇護しているかのように見せかけるためだ。

 現れた護法神は、この【異界】深度に相応しい、物質(アッシャー)界に現れれば世界を歪めかねない存在だ。それを背負えるよう、一時的にではあるが、覚醒者を飛び越え、転生者に手が届くほどの霊格を与えた。

 おそらく少年は今、暖かな湯船にでも浸かっているような心地よさを感じているはずだ。

 

──それが、君が目指すべき境地だ。

 

 おそらくは一生を懸けて追い求めてなお届くかどうかわからない。そういう境地だ。

 だが、道祖によってそれを求められた。

 かくあれと定められた。

 これが悪魔(カミ)の理不尽さだ。

 これに抗い従えることが求められる。

 それが古来の魔(・)道(・)士(・)──人と悪魔を橋渡す者──という生き方である。

 

 

 仮ではあるが、後継者の少年は、この大きな護法と縁を結んだ。

 

──どれほどのものを背負ったか、知りたいか?

 

「……はい」

 

 少年は頷く。

 あなたは二度とは問わない。ただ被せた衣を剥ぐように腕を動かすだけだ。

 

 たったそれだけで、少年は潰れた蛙のように地べたにへばりついた。

 その重さに、少年の表情が歪んだ。

 

 足りないものが何か。

 今の自分がどこにいるのか。

 言葉で説くより、その感覚を知る方が早かった。

 

「……これが、契約の負担ですか」

 

──今の君には、まだ背負えまい。

 

 あなたが淡々と告げた言葉に、後継者は唇を噛んだ。

 少年の今の実力に合わせるように、手のひらほどの大きさに縮んでみせた護法神が、彼の顔のそばに立つ。

 

『修行に努める限り、私は離れぬ』

 

 その声を聞いて、少年の顔から強がりが消えた。

 

 見捨てられないためにも、正しく修行しなければならない。

 彼はようやく、その意味を自分のこととして受け止めたようだった。

 

 

*   *   *

 

 

 指導を終えると、家門はささやかな宴の席を設けた。

 途絶えかけていた家門の霊格を取り戻す。そのきっかけを得たことへの、ささやかな祝いでもある。

 

 当初は儀式の話が続いたが、杯が進むうち、話題は魔法科高校の夏のイベントである九校戦へと移っていった。

 

「現代魔法師の祭典とはいえ、観る分には古式魔法師も楽しめますからな」

 

 家長が笑う。

 

「あなたは出場されるのか?」

「吉田の次男坊はどうだろうな」

「三高からは、四十九院(つくしいん)の子が出るらしい」

 

 名前がいくつも挙がる。

 全国の魔法科高校が競い合う催しは、魔法師社会にとって大きな行事だ。現代魔法師の技術と学校の威信がかかる一方、観戦する側にとっては夏の娯楽でもあるらしい。

 

 年配者の間では、九校戦は夏の定番になっているという。

 占術を扱う術者たちは、毎年勝敗予想の占いを行う。

 中には賭博に手を出す者もいて、勝敗に介入しようとする者までいるらしい。

 

「厳重な警備がありますから、今のところ上手くやった者はおりませんがね」

 

 家長は、そう付け加えた。

 

 若い門弟たちの中には、現代魔法への対抗心を隠さない者もいた。

 九校戦の規模を羨みながら、その一方で見下すような言葉を口にする。

 

「あんなものは所詮、物理現象に限られた奇術に過ぎません」

 

 あなたは、すぐには答えなかった。

 現代魔法と古式魔法。それぞれの成り立ちも、得意とする領域も異なる。

 目の前の若者たちは、その差を突きつけられていると感じているのだろう。

 だからこそ、軽んじる言葉で自分たちを守ろうとしている。

 

 宴は続き、夜は更けていった。

 

 

*   *   *

 

 

 帰路につくあなたを、家長が門まで見送りに出た。

 

「そういえば」

 

 思い出したように、彼が口を開く。

 

「大陸渡りの家門から、脱落者が出ているという噂がありましたが。既にご存知ですかな?」

 

 あなたは、彼の表情を見た。

 

「最近は何かと物騒な世の中。どうぞご自愛くださいますよう」

 

 夜風が、門前を静かに抜けていった。

 




 感想、評価、お気に入り、ここすき、いつもありがとうございます。

 コメントの方で摩利支天と斗母元君の間違いを指摘された方、正解です。
 本邦の宗教の無節操さについては昔から言われてることですが、道教も「神より仙人のほうが上」というルールを建前に伝承盛り盛り好き勝手やってるし、神話とエンタメの境目の怪しさとか、かなり現代日本と親和性が高い気が(笑)

 書き忘れていましたが「ゲートパワー=出現できる悪魔のレベル上限」です。まあ原作ゲームのレベルもシリーズによって変わりますし、数値を出す意味はあんまり無いんですが。
 この辺は TRPG 版の用語なので、原作知識外でしたね。

 11月に再度入院・手術ということになったので、申し訳有りませんが、もう一ヶ月ほどお休みをいただきます。

 この後は本編の九校戦編の執筆にかかろうと思います。
 体調面からしばらく不定期更新になりますが、そちらでもお付き合いいただければ幸いです。

 いやまあ、何かネタになりそうな話が思いついたら、唐突に書いちゃうかもしれませんが。
 ま、あくまで二次創作、気楽なお遊びということでご容赦ください。
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