やってくれた
（『シグルイ』より、岩本虎眼）
時は中世ヨーロッパ。愛妻家で知られたとある貴族は、しかし妻の浮気を知るに及んでそれまでの性情を一変させた。
逆上したといっていい。彼は妻を捕らえると、その歯を残らず引き抜いて、止血もせずに壁の中のわずかな隙間に監禁し、そのまま死ぬまで放置したのだ。
凪が一転、大時化へ。相転移の烈しさは、なるほど金十郎と似る。
が、妻の方はどうだろう。身じろぎするだに一苦労な狭苦しい空間で、闇と激痛に蝕まれつつ、じわじわ衰弱していった。彼女の
電光一閃、刹那で終わった竹子とは、とても比較になり得ない。
――御赦しを、どうかおゆるしを。
くぐもった悲鳴や泣き声が、壁の中からどんなに聞こえて来ようとも、貴族の瞳は乾いたままで、決して解放しなかった。
鬼であろう。
愛を裏切られた場合、人はしばしばそういうものに
だから不義密通の刑罰は、秋霜烈日をきわめる場合が非常に多い。
古代デンマーク人は殺人罪に対しては基本罰金刑で済ませたが、姦通には死刑を課した。
古代サクソン人はこれに輪をかけ、まず間男を生きながら焼き殺し、その火が止むと今度は姦婦を焼け跡の上まで引き摺り出して、肉の焦げた臭いがいちばん濃厚に漂っているその場所で、彼女を絞め殺したそうである。
ただ殺すだけでは飽き足らない、相応しい苦しみを受けて死ね、と。憎悪の根深さが否が応にも伝わって来る
エルサルバドルの先住民、ピピル族の姦通事件の裁き方は一風変わったものであり、姦婦を罰さず、間男に対してのみ刑を下す。
死刑か、姦婦の夫の奴隷になるか、二つに一つだ。
どっちだろうと、明るい未来は有り得ない。
ところが同じエルサルバドルの先住民でありながら、ピピル族とは反対に、間男を罰さず、姦婦のみに刑を下す部族があるから面白い。
その部族では裏切りを受けた夫みずからが刃物を手に取り、不貞な妻の鼻や耳を削ぎ落とすのだ。
虎眼流で言うところの「伊達にして返すべし」。藤木源之助以下虎子たちは道場の剣名を高めるために
古代メキシコ人は姦通に八つ裂きで報いたし、インドではバラモンの女と通じたクシャトリヤには罰金と、それからロバの小便を頭に注ぎかける決まりであった。
インカ帝国も負けてはいない。
伝承によれば往古南米に栄えたこの国で、あるとき王妃の不義密通が露見した際の騒動ときたら物凄かった。間男が火炙りにされたのはもちろんのこと、彼の両親、親族さえもが殺されて、王の怒りはそれでも熄まず、最終的にはその人々の住居までもが「汚らわしい」との理由から打ち毀された。
――とまあ、あれこれくどくど並べ立てたが、煎じ詰めるに何が言いたいかというと。
「
ただこれだけに尽きている。