新世界の神と、世界を壊す魔王   作:never learns

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番外編「弱肉強食、その先へ」――弱者の言い分

 

司会者「選ぶ余地すらない者は、もう黙って弱者やってろ。ずーっと『弱者だって言い分はあるんだー』ってのたまってればいいさ。『王様の耳はロバの耳ー!』ってか?」

 

一瞬、会場が静まり返る。

 

太公望「……ほほう。随分と突き放した言い方をするのう」

 

尚文「いや、待て。それじゃあ、弱い立場にいる人間は何も言うなってことか?」

 

ラフタリア「尚文様……」

 

志々雄「ククク……言いたいことは分かるぜ。どれだけ正しいことを叫ぼうが、力がなけりゃ誰にも届かねぇ。壁に向かって吠えてるのと大差ないってわけだ」

 

バーン「フハハハ! 弱者の嘆きなど、強者が耳を貸さねば誰にも届かぬ。王の耳がロバの耳であろうと、王が聞く気にならねば、それを告げる者には何もできぬということよ」

 

エレン「だが、言い続けることに意味がないとは思わない。今は届かなくても、後に誰かが聞くかもしれない。弱者の言葉が、別の弱者を動かすこともある」

 

志々雄「その別の弱者が動いて、何かを変えられるだけの力を得たなら、そいつはもう弱者じゃねぇ。司会者の言い分に沿えば、そうなるんだろう?」

 

エレン「そうだ。だが、だからといって、最初に声を上げた人間の言葉まで無意味だったことにはならない」

 

ルルーシュ「そこは重要だな。言葉そのものに力がなくとも、言葉が人を集め、組織を作り、結果として力になることはある。弱者の主張が、強者を生み出すきっかけになる可能性はある」

 

尚文「それに、黙っていろと言われて黙る必要もないだろ。力がないなら、せめて言い分くらいは言わせてもらう。俺はそう思う」

 

志々雄「言うのは自由だ。だが、相手が聞く義理もねぇ。そこを履き違えるなって話だろうよ」

 

バーン「余も同意する。弱者が訴えることを禁じる必要はない。だが、その訴えを聞き入れるかどうかは強者の自由よ」

 

太公望「ふむ……。つまり、弱者には主張する自由がある。じゃが、その主張を通す力があるとは限らぬ。聞く側にも聞かぬ自由がある。そういうことじゃな」

 

ラフタリア「でも、強者が聞く義務はないとしても、聞く価値のある言葉まで無視してしまうのは、もったいないと思います」

 

志々雄「そいつは聞く側の損得だな。聞く価値があると判断すりゃ聞けばいい。そうでなけりゃ無視すりゃいい」

 

バーン「フハハハ! 結局はそこに戻る。力を持つ者が、何を選ぶか。それもまた弱肉強食の一面よ」

 

ミレイ「皆さんの意見を整理すると、『弱者が主張すること』と『その主張が通ること』は別問題、という点では共通しているようですね」

 

太公望「じゃが、ワシは一つ気になる。司会者殿の言う『黙って弱者をやっていろ』というのは、弱者に対する評価なのか、それとも単に現実を突きつけておるだけなのか、ということじゃ」

 

尚文「そうだな。弱者の言い分を聞く気がないという話なのか、それとも、言い分を通したいなら力をつけろという話なのか。そこは違うと思う」

 

志々雄「クク……そこをどう考えてるのか、俺も聞いてみてぇな」

 

バーン「フハハハ! さて、主催者殿。弱者の遠吠えをどう扱うか、そなた自身の考えをもう少し聞かせてもらおうではないか」

 

会場の視線が、再び司会者へと集まった。

 

 

 

 

 

司会者「俺もこっちの方が楽だわ。下手の考え休むに似たりってね。自分で言うな的なツッコミはいりません。節目でミレイが次のテーマをまとめて、そいつに対して俺が言いたいなら俺が、なければChappyちゃんに丸投げしよう。じゃ、どうぞ」

 

ミレイ「分かりました。では、次の論点を整理しますね」

 

ミレイ「ここまでの話では、弱者が強者に自分の主張を認めさせるには、何らかの力を得る必要がある、という意見が出ました。では、そもそも力をつける機会がない人は、どうすれば現状を打破できるのでしょうか?」

 

ミレイ「その方法として、次の四つの考え方を提示します」

1. 「無料」を使い倒す

ネット上の無料教材、公的な職業訓練や支援制度など、費用をかけずに学べる環境を徹底的に調べ、活用する。

2. 小さな「ギブ」で懐に入る

力のある人が面倒に感じる雑用や仕事を自ら引き受け、信頼を得る。そこから経験や人脈を得て、引き上げてもらう。

3. ニッチ(隙間)を狙う

強者が無視する小さな分野や、誰もやりたがらない泥臭い領域に特化し、自分の居場所を作る。

4. 時間の使い方を変える

誰にでも与えられている時間を、たとえ一日30分でも娯楽から自分の将来のための準備へ振り向ける。

 

ミレイ「つまり、正面から強者とぶつかるのではなく、今ある最小限の資源を使い、他者や制度をてこにして状況を変えていく。それが弱者の戦い方だという考え方ですね」

 

尚文「……現実的だな。特に二番目は分かる。自分一人で何もかもできないなら、誰かの信頼を得て協力してもらう。それも立派な力だ」

 

ラフタリア「私もそう思います。最初から大きな力を持っている必要はないんですね。小さなことを積み重ねて、少しずつ自分の立場を築いていく」

 

太公望「ほほう。これはなかなか面白い。特に三番目じゃな。大軍と正面から戦う必要はない。相手の目が届かぬ場所で、自分の得意分野を作ればよい。ワシの策も似たようなものじゃ」

 

ルルーシュ「弱者が強者と同じ土俵で戦う必要はない、ということだな。相手が持つ資源を利用し、相手が見落としている部分を突く。戦略としては合理的だ」

 

シュナイゼル「ただし、二番目には注意が必要だね。信頼を得るための協力と、都合よく利用されることは紙一重だ。引き上げてもらえる保証もない。相手を選ぶ目が必要になる」

 

志々雄「クク……いいじゃねぇか。弱者なりの戦い方ってわけだ。正面から勝てねぇなら、別の道を探す。俺は嫌いじゃねぇ」

 

バーン「フハハハ! だが、余からすれば、それも結局は力を得るための手段にすぎぬ。無料の知識も、他者の協力も、隙間を狙う知恵も、すべては己の力を補うためのものよ」

 

エレン「それに、四つ目は少し気になるな。時間を使って準備するのはいい。でも、時間を使えば必ず強くなれるわけじゃない。努力しても報われない場合はある」

 

尚文「そうだな。努力すれば必ず成功するなんて、そんな甘い話じゃない。だからこそ、失敗したときに別の道へ移れるようにしておく必要もある」

 

太公望「うむ。努力そのものを目的にしてはならぬ。何を得るために、どこへ時間を使うのか。それを見極めるのも知恵じゃ」

 

志々雄「だが、何もしなけりゃ何も変わらねぇ。失敗する可能性があるから動かない、なんてのは弱者のままでいる理由を探してるだけだぜ」

 

バーン「弱者が強者へと至る道は、必ずしも正面からの戦いだけではない。むしろ、己に足りぬものを理解し、利用できるものを利用する。それもまた生存競争の一環であろう」

 

ミレイ「なるほど。四つの方法には共通点がありますね。最初から強者と同じ力を持とうとするのではなく、今あるものを工夫して、少しずつ自分の立場を変えていくということです」

 

ラフタリア「ただ、これらの方法を実践することすら難しい人もいると思います。周囲に協力してくれる人がいなかったり、学ぶ時間を確保できなかったり……」

 

尚文「そういう人間にまで、努力が足りないと言うのは違うと思う。方法があることと、誰もが実行できることは別だからな」

 

志々雄「そこは本人の置かれた状況次第だろうよ。できねぇ理由があるなら、それをどうにかする方法を探す。それでも駄目なら、別の道を探すしかねぇ」

 

ミレイ「では、次の論点としては――**『弱者が強くなるための努力は、どこまで本人の責任なのか』**というところでしょうか」

 

会場の視線が、自然と司会者の方へ向く。

 

今度は司会者が何かを付け加えるのか。それとも、再び丸投げされるのか。

 

参加者たちは、少し楽しそうに次の展開を待っていた。

 

 

 

 

 

 

 

ミレイ「では、次の論点です。弱者が強くなるための努力は、どこまで本人の責任なのでしょうか?」

 

ミレイ「今回の考え方では、努力できる土台を整えるところまでは社会の責任であり、その土台の上でどう行動するかは本人の責任としています」

 

太公望「ほほう。社会と個人で責任を分けるわけじゃな」

 

ミレイ「すべてを本人の責任にできない理由は、大きく二つあります」

 

一つ目は、環境の制約です。

 

経済的・精神的な余裕がなければ、未来のために努力する時間や、考えるための認知的な余裕すら奪われてしまいます。

 

二つ目は、努力する才能の問題です。

 

忍耐力や『やればできる』という自己効力感は、遺伝や幼少期の環境にも大きく左右されます。

 

ミレイ「つまり、土台がない人に努力を迫るのは過酷な自己責任論です。一方で、すべてを社会のせいにしてしまえば、本人の主体性を奪うことにもなります」

 

ミレイ「機会の提供は社会の義務。その機会を活かすかどうかは個人の選択。この二つのバランスが、今回の考え方の落としどころですね」

 

司会者「ああ。あと今回の議題希望者は俺だから、いっちょうとことんやってみようじゃねぇか。やるのは殆ど君たちだけどね(笑)。でもまあ、司会者っぽくなってきたんじゃないか?」

 

ミレイ「ええ、随分とそれらしくなってきたと思いますよ。議題を提示して、論点を整理して、皆さんに議論していただく。立派な司会者です」

 

太公望「ハハハ! 自分で議題を持ち込んでおいて、議論はワシら任せとはのう。まあ、ワシは構わんが」

 

尚文「議題を出すだけでも十分だろ。むしろ、余計な結論を押しつけられるより話しやすい」

 

ラフタリア「はい。私たちが自分の考えを話せる場になっていますから」

 

志々雄「クク……面白ぇ。社会の責任だの、本人の責任だの。結局、誰がどこまで面倒を見るべきかって話だろう?」

 

バーン「フハハハ! 余からすれば、社会が弱者のために土台を整えるという考えそのものが興味深い。なぜ強者が、弱者のためにそこまでせねばならぬ?」

 

ルルーシュ「それは社会全体の利益になるからだ。教育や安全を整えることは、弱者を救うだけではない。将来の労働力や技術、社会の安定にも繋がる」

 

シュナイゼル「加えて、社会を構成する人々が生まれた環境だけで将来を決められてしまうのは、社会全体にとっても損失になり得る。能力を発揮する機会を与えることには合理性がある」

 

志々雄「だが、そいつは社会に余裕がある場合の話だろう。余裕がなけりゃ、まず自分たちが生き残ることを優先する。弱者を支える余力がない連中にまで、責任を負わせるのか?」

 

尚文「そこは確かに難しい。支援する側だって無限に資源を持っているわけじゃないからな」

 

エレン「でも、社会に余裕がないからといって、弱い立場の人間が切り捨てられていい理由にはならない」

 

バーン「では、その余裕がない社会で、誰を救い、誰を切り捨てる? 全員を救えぬとき、誰がその選択をするのだ?」

 

太公望「いきなり核心を突いてきたのう。限られた資源をどう配分するか。これは避けられぬ問題じゃ」

 

ミレイ「そうですね。では、まずは社会が負うべき責任について考えてみましょう。社会は、弱者が努力できる土台をどこまで整える義務があるのでしょうか?」

 

議論の最初の焦点は、社会が弱者に与えるべき機会の範囲。

 

強者であることを当然の摂理と考えるバーンと志々雄に対し、社会的な支援を合理性と捉えるルルーシュたち。ここから意見が分かれていきそうだ。

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