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永夜 藤月 2022年02月17日(木) 11:11 (Good:1／Bad:0) 33話 報告
とても面白くて、ここまで一気読みしました！私もポケモン世界の謎を解き明かすような小説を書きたいと思っているので、参考にさせていただきます！
今回の話で一つ気になった点を。「現時点でシンオウと関わりが見られるのはジョウトとホウエンのみ」という趣旨の記述がありましたが、カントーも含まれるのではないかと思いました。
カントーにはFRLGでのみ行くことのできる、ナナシマという場所があります。小笠原諸島をモチーフとした島々なのですが、重要なのはこの地にある3つの遺跡………「ともしびやま」と「てんのあな」、そして「アスカナ遺跡」です。
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返信：加藤ブドウ糖液糖 2022年03月22日(火) 22:40
感想ありがとうございます！ご意見大変面白く読ませていただきました。同じようなことについて考えている人がいるんだ、と思うととても励みになります。以下に返答させていただきます。
実を言うと、私もおおよその点では永夜さんと意見を同じくしているように感じます。"現時点でシンオウと関わりが見られるのはジョウトとホウエンのみ」という趣旨の記述"というふうに読んでいただけたようですが、私は正確には「現時点で古代シンオウと『際立って密接ね』関連が予想される」と書いたので。重箱の隅をつつくようで申し訳ないですが、これは「ジョウトとホウエン以外シンオウに関わりがないよね」という意見ではなくて、「ジョウトとホウエンは特に関わりが強そうだよね」という意見の表明です。むろん、ナナシマのことを考えればカントーがそのジョウトとホウエンに強い関わりを持つことは疑えません。しかし、私からしてみればカントーがシンオウに直接与えた影響はないようにも思えました。永夜さまが特に取り上げられていますとおり、ジョウトとホウエンを挟んでいますから。シンオウからナナシマに影響が伝播したと考えたとしてもまた然り、であるように感じます。よって、カントーの影響は間接的なものである、と考えたため、この話では特にジョウトとホウエンの二地方を取り上げて書きました。ご理解いただけると幸いです。またいずれ、カントーに触れることもあるでしょう。
ナナシマが七日でできたことが聖書の天地創造を彷彿とさせる、という点については非常に強い共感を覚えます。ですが、アルセウスの特徴を見てみると、様々な神格を統合しているように思えます。創世記の神、一神教の神という特性だけを抜き出して書く勇気は出ませんでした。その可能性もあると思いますが、少なくともシュロというキャラクターはそのように考えるだろうか？と思ったので。分かりにくいかもしれませんが、シュロならどう考えるかというフォーマットがあるんです。個人的には間違いだと思うことも、シュロならこう考えるだろうと思えばあえて書く、ということもしています。
ソフトの順番に関しては、ポケモン世界の可能性を探る過程で神話に目を付けたのだろうと踏んでいます。昔のポケモンと今のポケモンではだいぶ毛色が違いますから、どうとでもとれるようなものを置いて、後付けでやっているのではないでしょうか。とはいえ、それが練りに練った後付けであることは今更言うまでもないでしょう。
以上になります。感想ありがとうございました！長文の感想がくると嬉しくなってしまい、返信もつい熱がこもったものになってしまいます。更新遅れておりますが、よければまた見に来ていただけるとありがたいです。長文返信失礼しました！
ロズレイドは捕獲の友◆7w76kxZ/Nc ID:PO32Bt3g 2021年05月20日(木) 10:16 (Good:2／Bad:0) 27話 報告
最初は普通に感想を書きたかったのですが、私はシュロ博士の講義を百パーセント理解した感想が書けるのか…？という致命的な問題に直面した為、開き直ってシュロ博士の言いたい事を私なりに解釈した感想を書く事にします（敗北宣言）
多分見当違いの事を書いていると思いますが、とにかく楽しい講義でしたということだけ伝われば幸いです。
前半のホウエン地方の伝説と、シンオウ神話の違い、シンオウ神話と宇宙についての解釈。
ホウエン地方の伝説では、（神様としての）グラードンは＝大地、カイオーガ＝海と、自然を神格化したものとして語られている。
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返信：加藤ブドウ糖液糖 2022年03月22日(火) 23:11
感想ありがとうございます！今回の講義録は非常に拙い出来だったと自覚しているのですが、ここまで読み込んでくださり、その上楽しいとまで書いてくださったことにただただ感謝するばかりです。今後は内容をさらに深め、その上知恵熱の心配なく楽しんでいただけるよう精進いたします。
解釈につきましては大体においてシュロが言っていたことと重なっています。
追記:ただ、一つ付け加えておくとするならば前半の「地上の人間の視点ではなく」という表現には少々語弊があり、私なりに書き直すならば"地上(自分)からの視点と宇宙(世界)の外からの視点が時間・空間という概念を媒介として重なっている、という点こそが真の差異であり特殊性である"となります。しかシンオウ神話の驚くべき点は即物的世界からの脱出なので、それもまた当たっています。詳しくは次話で書く予定ですが、これはカントの超越論的観念論のような視点ですね。
時間に関しては、事物であるはずの時間が実際には存在しているように見えない、つまり概念でもあるという点が事態をややこしくしています。我々が使う時間という言葉の意味は実に多岐にわたりますから、長寿なポケモンと短命なポケモンが感じる時間の長さは同じだ、と言われて納得する人は少ないでしょう。
しかし、本当にお見事な読みです。教養講座ですから、今までの考察のまとめというのも当たっています。後半の要約などは私自身「こういう風に表現できればよかったのに！」とびっくりするほどでした。改めて、ここに謝意を述べさせていただきます。今後とも、シンオウ神話の面白さを感じていただければ幸いです！
ムクホークは私の相棒◆7w76kxZ/Nc ID:tB0ganvI 2021年05月13日(木) 13:01 (Good:2／Bad:0) 報告
シュロさんの神話学的旅日記を毎回楽しみにしている者です。
神話は世界神話辞典とか世界神話学入門とか結構読んでいて、哲学は簡単な入門書一冊読破、宇宙の知識は聞きかじった程度ですが、最新話まで（概要程度なら）何とかついていけてます。
む ず か ち い、でも面白いです。
この作品を読んで、シンオウ神話の考察や解釈の余地がこれほどあったんだなと驚いており、大学でのシュロさんの講義を受けたくなりました。
そして心を読んだサイキッカーのように知恵熱でぐったりするまでワンセット。
今回の話は比較的分かりやすかったです。
シンオウむかしばなしその１をポケモン的に考えると、ギラティナが住むやぶれたせかいは空間が歪んでいますが、本当は時間も歪んでいて、偶にやぶれたせかいに入ったポケモンの骨の時間が巻き戻って復活することがあったんじゃないかなと思いました。
信仰的に考えると、古来より、川や海はあの世の入り口とされる思想。川（海）から生まれた命だから、元あった川（海）に帰すべきという思想が思いつきます。あとはいただいたポケモンの命を敬い、水葬という形で感謝を示したとか。
やぶれたせかいに行った人が、そこをあの世の世界だと勘違いした結果、送りの泉を、あの世への入り口だとされるようになったとか考えられますね。でもポケモンが肉体をつけて戻って来る思想の由来が説明できない。Ｂ種族のポケモンの骨を贈りの泉に流したら、やぶれた世界に迷い込んだＢ種族のポケモン（骨とは別個体）が戻りの洞窟から出てくるのを見たとか？ ネタ潰しになってしまったらすまない…すまない…
返信：加藤ブドウ糖液糖 2021年05月15日(土) 01:32
感想ありがとうございます！感激しております。私の書き方のせいもあり内容的には混雑していますが、楽しんでいただけたのであれば幸いです。こういった感想に関してですが、ネタ潰しどころか意見が出れば出るほど新たな解釈が生まれますのでどんどん言ってください！仰っておられることに関しましては、その内触れることができるかと思います。むしろお礼を言いたいくらいです。原典に対する註解書のように、これ自体で面白くかつ再び原典を読むとさらに面白い、という作品にすることを目標としておりますので、ぜひ自分でもシンオウ神話を読み解いていただければ！改めて、ありがとうございます！今後とも楽しんでいただけると嬉しいです。
カンザス 2021年03月20日(土) 11:53 (Good:2／Bad:0) 19話 報告
交換すればフーディンに進化させられますね、ロトムフォンを介する事で言語による意思疎通も可能ですから、知能指数5000とも言われる頭脳から導き出されるポケモン視点での神話の解釈とか聞けそう、まぁユンゲラーは今はバトルに興味があるみたいですが。
返信：加藤ブドウ糖液糖 2021年03月21日(日) 19:06
感想ありがとうございます！知能指数5000のキャラを書くなんてとてもできそうにないので、情けないことにフーディン関連はバトルぐらいしか描けそうにありません。
カンザス 2021年03月10日(水) 00:50 (Good:3／Bad:0) 18話 報告
今回の宇宙論の話を読んでいて、反物質を司ると言われているギラティナの事が思い浮かびました、博士の考察を読んでみたいですが、彼の竜は伝承にもほとんど残ってませんから、その存在を突き止めるのが難しいんですよね。
返信：加藤ブドウ糖液糖 2021年03月10日(水) 15:35
感想ありがとうございます！反物質についてですが、この後も色々と用意しているので、ご期待に添えるかは分かりませんがぜひ読んでいただければと思います。
さーくるぷりんと 2021年03月08日(月) 10:07 (Good:4／Bad:0) 18話 報告
フーディンやメタグロスにはバカウケってくだりが面白いなーと
冗談の方向性がおかしいんじゃなくて教養と思考力双方を前提としたものなんでしょうね…
めちゃくちゃ良いところで切るのは試し読み特有
各種新聞社の有料記事の無料部分にはいつも、気になったところで的確に途切れさせるなあと感心半分ですが
ポケモン世界における物理学的アプローチと神話学的アプローチの融合もラフィングドッグ氏への質問内容も気になるので是非とも全編載せていただきたいものです
返信：加藤ブドウ糖液糖 2021年03月08日(月) 19:13
感想ありがとうございます！
宇宙物理学的な見方についてはまだ慣れていないので上手く進められたか確証が持てないのですが、ラフィングドッグ氏の質問含め全体的にまあまあ面白いものになったと自負していますので、載せていただきたい、と言っていただけて良かったです。
推敲の後近日中に(改稿という形式になるかもしれませんが)アップされると思いますので、ご期待ください！
noisu 2022年08月23日(火) 19:13 (Good:4／Bad:3) 1話 報告
ただただ読みにくくてツラい
返信：加藤ブドウ糖液糖 2022年11月17日(木) 00:19
ご感想ありがとうございます！読みづらさについては以前から私も感じていたことなのですが、いまだに打開する方法が思いつかず私も悶々としています。あまりにも読みづらいようでしたらおそらくこの小説は合わないということだと思いますので、すみませんが読むのをおやめになるのが手っ取り早い方法かと存じます。ご期待に添えず申し訳ありません！読みやすくなるようがんばります！
追記:現在改稿を頑張っております！
墓守幽也 2021年03月11日(木) 18:29 (Good:1／Bad:0) 1話 報告
おくりのみずうみ じゃなくて おくりのいずみ じゃ……？
返信：加藤ブドウ糖液糖 2021年03月16日(火) 01:08
感想ありがとうございます！これは失敬、訂正しておきます。(ところで、このようなご報告はもちろんありがたいのですが、実はハーメルンには誤字脱字報告機能というものがありますので、もし再びそのような誤字を発見された際には、そちらをご活用していただけると非常にありがたいです。)