めがみめぐり ID:qJkTUmB2　2026年07月22日(水) 18:01

＞魔理沙や霊夢はどうやって永遠亭に行っているんだろう。
　普通に、妹紅に案内を頼んでいるんじゃないんですかね。あと、迷いの竹林で空を飛ぶのは危ないみたいな話がありませんでしたっけ。てゐの話だと化け物がいるとかなんとか。

　迷いの竹林の『迷い』、夕雲はどのような影響を受けてるのかなと思って考えたのですが、結局分かりませんでした……
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電子の妖精になりたい　2026年07月27日(月) 05:24

返信遅くなりました！申し訳ありません…

最初の永遠亭の行き方云々は、永遠亭に行く際の描写が少ない故に感じた疑問ですね。智霊奇伝で霊夢がすんなり永琳と会っていたり、紺珠伝のEDでも霊夢は永遠亭に行っていたので。逆に魔理沙や他の自機組はどうだったのかな？と考えた結果です。返信が遅くなった理由は確認のためにED回収してたからというのもあります（ちなみに魔理沙は茨歌仙の最終巻で野兎に連れられて永遠亭に行く描写はあった）

迷いの竹林の上空…かなり謎ですよね。てゐ曰く『竹林の霧の中、上に飛ぶとどんな化け物がいるんでしょうねぇ』とのことから、てゐでさえ詳しく知らないという事が察せられます。加えて、リリカとてゐの
「兎は昔、空を飛んでいたんじゃなかったっけ？」
「それは昔の話。今は、地の足がついた生活を送れるまでに進化したの」
から、もしかすると兎が飛べなくなくなったのはそのバケモノのせいかもしれません。じゃあ、月兎たちはなぜ飛べないのか…などの疑問も残りますが。鶏みたいに品種改良でもされたですかね？



夕雲の『迷い』について。正直、幻想ナラトグラフは未読なので、不確かな事しか言えませんがご了承ください。
めがみめぐりさんの感想を見るに、不老不死の妹紅や永遠亭の住人は竹林で迷わない…というのは単純に長年暮らしているから迷う事はない…という事ではないのでしょう。人間は何かしらの要因で迷って、永遠亭の住民や妹紅は迷わない。最初は「魂が主体か、それとも肉体が主体なのか」だと思いましたが、妖獣（因幡）は存在の基盤が肉体に依存しているので違うとします。

じゃあ、次に単純に「迷い」がないから…としましょう。蓬莱人は何度死んでも蘇るため、命の終わりに対する迷いや怯えがない。だから、迷いの竹林で迷わないという仮説です。因幡たちはその生が短いからか、それともお持が足りない…のではなく、本能に忠実なため迷いはないとします。

では、この仮説の場合、夕雲はどうなのか。それはもう迷いまくりです。その内容は霊夢についてです。自分の思うが儘に振舞い、掟を破って霊夢に会いに行くのか。それとも掟を守って会わないのか。そもそも私の事を忘れている霊夢に私は耐えられるのか。それでも自分は母だ。彼女が忘れていようと、やはり会いに行くべき…などと言ったように、夕雲は霊夢に対して迷い続けています。それが反映されて、夕雲は迷いの竹林で迷ったという事でお願いします。


『寝るということ～～～いただきました』
個人的にかなり東方っぽくて気に入ってるんですけどね、東方儚月抄のフェムトフェイバーの説明や虹龍洞の咲夜√での酸素の説明みたいな―――と思いましたが、改めて読むと確かに助長な気がしますね。ヨモツが雑に「回す程度の力」を使えていれば、こんな説明をしなくて済んだんですけどね。


＞竹林にあった地霊殿に繋がるとされる大穴
wikiでよく書かれている情報なので、あまり詳しく精査せずにそのまま流用してしまったんですよ。自分も確かに…初出どこなんだろ？と思って調べたところ、どこにも書いていませんでした。ハルシネーションってコト！？


「砕月」という描写について補足させていただきます。
実は元々、息抜きで執筆していた将来のエピソードの設定が誤って混ざり込んでしまったという、私の記述ミス（将来的に砕ける予定だった）によるものでした。
実はその前にも作中で「砕けた月を模した〜」といった表現をしており、以前感想でご指摘をいただいた時点での修正が難しかったため、そのまま展開を進める形をとっておりました。
幸いにも、この描写が登場したのは霊夢が一度ゲームオーバーを迎えた後のエピソード（第126季/春『神霊廟with生まれたての神霊②』）でした。そのため作中の辻褄を合わせる後付けの設定として、「霊夢にリザレクション（回帰）を使用した際、その代償・影響によって月が少し砕けてしまった」という形に設定を再構築しております。
ですので、現在の髪飾りは半壊。もう後がありません。あと一、二回が瀬戸際でしょうね。