＞天地を創造し、自らに似せて創った人間に与えた存在であり、全ての霊と肉の主とされる
＞…彼は元々、中東シナイ半島に存在する霊山、シナイ山の精霊に過ぎなかったという
＞ユダヤ人がカナンの地を手に入れた事で、当地の神であったエルやバアルの性格を取り込み
＞また、後にユダヤ人が受けたバビロンへの拘留などを経て、唯一神格として完成したという
＞その性格はユダヤ人の行った所業と、受けた苦難とが色濃くにじみ出た物である。即ち
＞「奴隷を家より解放する神」として、自らの侵略をよしとする戦いの神であり
＞バビロンでの不信心を咎として人々を罰した、異教を許さず人々を裁く神である
＞自らを唯一の神として、異教を認めること決して無く、あまたの神々を悪魔と罵り
＞異教を奉じる他国の民は元より、異教を信じようとした自身の信者も容赦なく殺す
＞あげく地上の乱れを正すと称して、洪水をもって地上の全てを破壊しつくした事さえある
＞けして慈悲深き神ではなく、傲慢で苛烈、野蛮とすら呼べそうな存在であった
＞傲慢とも思えるほどのその激しやすさは、慈悲の主とされる今日の定義からはほど遠い
＞後のキリスト教においても唯一神とされるものの、聖典にはほとんど登場しない。しかし
＞隣人愛を旨としながら、狭量な彼を天に戴いた事で、教義には大きな矛盾が生じた
＞そして、その矛盾を悪用した人々が行った蛮行と過ちは、それこそ枚挙にいとまがない
＞…この神こそは、人の業を最も色濃く宿した、最大のバケモノなのではないだろうか
＞…ある時、信徒に名を問われたヤハウェが、こう名乗った事があるという
＞「エゴー・エイミ・ホ・オーン」。「我は在る」「有りて在る者」の意味である
＞ただそこにある者、ただそれだけだった筈の存在が、何故こうまで業深き者となったのか…
＞彼をして暴君たらしめたのは、他ならぬ人の子自身の罪業のなせる業なのかも知れない

そして追記がこちら。
＞Yahweh：なぜ神の名を口にしてはいけないのか。
＞先の解説にあったように、神とはただ「在る」ものである。
＞それ故に人智の及ばぬ至高の存在なわけだが、
＞名前をつけてしまうと、それは人に認識され得る存在に格下げされてしまう。
＞親が子に、飼い主がペットに名前をつけるのと同じように、
＞つけられた名前の存在になってしまうのである。
＞名前をつけるということは、その存在が名前をつけたものの所有物になるということでもあり、
＞故に神に名前がつけば、人間に扱い得る、人間より格下の存在になってしまうのである。

四文字やその分霊との戦闘前の涜神をかますシーンをみて思い出したんですよね。

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